席勒認(rèn)為，哀歌表達的是對失去的理想的（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

康德的“天才論”出自他的著作（）。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

歌德和席勒之間的爭論涉及到的文學(xué)流派有（）。

康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）