康德的“天才論”出自他的著作（）。

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。

亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。

薩特認(rèn)為，在各種藝術(shù)形式中，不具有介入性的有（）

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

席勒所說的感傷的詩屬于（）。