康德的“天才論”出自他的著作（）。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

狄爾泰認(rèn)為，理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

《伊安篇》里提出的詩(shī)學(xué)概念包括（）

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

雅各布森認(rèn)為，詩(shī)學(xué)的研究對(duì)象是（）。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。