《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話(huà)中屬于（）。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

康德認(rèn)為，天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。

羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類(lèi)型有（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

柏拉圖認(rèn)為，詩(shī)人在靈感來(lái)臨之際失去了（）。

歌德和席勒之間的爭(zhēng)論涉及到的文學(xué)流派有（）。