海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對(duì)象是對(duì)實(shí)在對(duì)象的再現(xiàn)。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類(lèi)特有的行為。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。

席勒認(rèn)為，哀歌表達(dá)的是對(duì)失去的理想的（）。

康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。