維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。

伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于（）。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

熱奈特認(rèn)為，敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于（）。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。