A.形象的直覺性
B.注意的集中性
C.感覺的完整性
D.感受的抽象性
E.想象的生動(dòng)性
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.不同心理功能之間的矛盾
B.不同生理功能之間的矛盾
C.個(gè)人與社會(huì)的矛盾
D.人與人之間的矛盾
E.歷史與現(xiàn)實(shí)的矛盾
A.精神上具有獨(dú)立自立性
B.生活上具有獨(dú)立性
C.身體上具有健康性
D.表現(xiàn)形式的自由性
E.追求理想的堅(jiān)強(qiáng)性
A.個(gè)體身體條件
B.個(gè)體的學(xué)習(xí)實(shí)踐
C.個(gè)人的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)
D.歷史文化因素
A.“眼睛叫做心靈的窗子”
B.“他欣賞美,要借助于最高尚的東西,這就是他的心和他的理性”
C.“美就是由視覺和聽覺產(chǎn)生的快感”
D.“美就易感性認(rèn)識(shí)本身的完善”
A.從哲學(xué)的研究轉(zhuǎn)向心理學(xué)的研究
B.從哲學(xué)的思辯轉(zhuǎn)向科學(xué)的實(shí)驗(yàn)
C.從社會(huì)科學(xué)轉(zhuǎn)向自然科學(xué)
D.從人文科學(xué)研究轉(zhuǎn)向自然科學(xué)研究
最新試題
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
認(rèn)為美與丑的區(qū)別,就在于一個(gè)引起快感,一個(gè)引起痛感,這是()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?!边@句話出自()之口。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。