A．政治權(quán)力
B．經(jīng)濟(jì)權(quán)力
C．社會權(quán)力
D．宗教權(quán)力
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A．交換規(guī)律的角度
B．法律準(zhǔn)則的角度
C．道德標(biāo)準(zhǔn)的角度
D．腐敗行為類型的角度
A．即使財富不平等的分配，只要“最少受惠者”的利益有所提高，那么也是正義的。
B．為了大多人的利益，可以犧牲少數(shù)人的利益。
C．當(dāng)“最少受惠者”的利益有損失時，即使地位較好者的利益有所增加，也是不正義的。
D．為了更大的社會利益侵害自由是合理的。
A．按照“最大最小原則”，訂立契約的“各方代表”在各種不同的情景中抉擇時，必然站在處境最差者的立場上討價還價。
B．按照“最大最小原則”來選擇倫理原則，“保證了一種令人滿意的最小值”。
C．按照“最大最小原則”來選擇倫理原則，有利于避免社會制度的不公正。
D．按照“最大最小原則”來選擇倫理原則，符合效率原則。
A．如果這個行為是出于自身愛好的，那么是有道德價值的。
B．如果這個行為是符合責(zé)任的，那么是有道德價值的。
C．如果這個行為是出于責(zé)任的，那么是有道德價值的。
D．如果這個行為是出于自身利益的，那么是不具道德價值的。
A．正義感的能力
B．善觀念的能力
C．特殊的選擇能力
D．理性能力
最新試題
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面（）
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是（）
社會主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是（）