A.遵從模式
B.正直模式
C.融合模式
D.整合模式
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A.專門的立法監(jiān)督
B.提高公務(wù)員的工資水平
C.設(shè)立獨(dú)立的監(jiān)督機(jī)構(gòu)
D.有效的道德途徑
A.政治權(quán)力
B.經(jīng)濟(jì)權(quán)力
C.社會(huì)權(quán)力
D.宗教權(quán)力
A.交換規(guī)律的角度
B.法律準(zhǔn)則的角度
C.道德標(biāo)準(zhǔn)的角度
D.腐敗行為類型的角度
A.即使財(cái)富不平等的分配,只要“最少受惠者”的利益有所提高,那么也是正義的。
B.為了大多人的利益,可以犧牲少數(shù)人的利益。
C.當(dāng)“最少受惠者”的利益有損失時(shí),即使地位較好者的利益有所增加,也是不正義的。
D.為了更大的社會(huì)利益侵害自由是合理的。
A.按照“最大最小原則”,訂立契約的“各方代表”在各種不同的情景中抉擇時(shí),必然站在處境最差者的立場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)。
B.按照“最大最小原則”來選擇倫理原則,“保證了一種令人滿意的最小值”。
C.按照“最大最小原則”來選擇倫理原則,有利于避免社會(huì)制度的不公正。
D.按照“最大最小原則”來選擇倫理原則,符合效率原則。
最新試題
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德起源問題概括起來主要有()
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物,他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果,無關(guān)意志。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()