單項(xiàng)選擇題馬克思主義倫理學(xué)的根本研究方法是()

A、現(xiàn)象描述法
B、唯物辯證法
C、階級(jí)分析法
D、推己及人法


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1.單項(xiàng)選擇題在中國(guó)古代典籍中,“倫”和“理”連用作為一個(gè)概念,最早見于()

A、《說(shuō)文解字》
B、《左傳》
C、《禮記》
D、《勸學(xué)篇》

2.單項(xiàng)選擇題在中國(guó)古代典籍中,“道”和“德”連用作為一個(gè)概念,最早見于()

A、《說(shuō)文解字》
B、《左傳》
C、《禮記》
D、《勸學(xué)篇》

3.單項(xiàng)選擇題在西方,“倫理”一詞的本意是指()

A、加工玉石
B、一群人共同居住的地方
C、社會(huì)秩序
D、音調(diào)的和諧

4.單項(xiàng)選擇題馬克思主義倫理學(xué)的研究對(duì)象是()

A、道德現(xiàn)象
B、道德規(guī)范
C、道德語(yǔ)言
D、至善和幸福

5.單項(xiàng)選擇題德性倫理學(xué)的主題是()

A、“我能獲得什么”
B、“我應(yīng)該做什么”
C、“我應(yīng)該是什么樣的人”
D、“善是什么”

最新試題

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。

題型:判斷題

良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。

題型:判斷題

社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()

題型:多項(xiàng)選擇題

善惡判斷適用于部分對(duì)人,對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等

題型:判斷題

發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。

題型:判斷題

中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。

題型:判斷題

依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。

題型:判斷題

由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。

題型:多項(xiàng)選擇題

道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。

題型:判斷題

道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。

題型:判斷題