日本大化改新時，將中國的儒學(xué)、茶藝等引入日本，與日本文化融合并改造，變成了日本本民族的意識形態(tài)；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會不契合，所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族（）

漫畫是通往歷史的另一扇窗戶。下圖呈現(xiàn)的歷史事件標(biāo)志著（）

奧林匹克運動源于古希臘，古希臘雕刻家由此留下了很多表現(xiàn)運動中人體的優(yōu)秀作品。下圖即為雅典雕刻家米羅的經(jīng)典代表作《擲鐵餅者》。從中能夠讀出的信息是（）

19世紀(jì)，印度掀起了反英大起義，拉丁美洲燃起了反抗西班牙殖民統(tǒng)治的斗爭。這兩個事件共同體現(xiàn)了（）

貨幣不僅具有經(jīng)濟(jì)價值，還蘊藏著一個國家豐富的文化和歷史信息。以下印有《漢謨拉比法典》石柱浮雕圖案的紙幣應(yīng)是（）

到了12世紀(jì)，從意大利到法蘭西和西班牙的海岸，城市的數(shù)量增加，大量人口涌入城市，甚至有人宣稱“只有城市的空氣使人自由”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)源于（）

馬克思說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官，成了他們的剩余勞動的實際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系。”由此推斷，中世紀(jì)農(nóng)奴獲得人身自由的主要條件是（）

19世紀(jì)初，國建立由初等學(xué)校、中等學(xué)校、大學(xué)組成的系統(tǒng)教育體系。1870年以后，英、法開始對兒童實行免費義務(wù)教育。以上國家推廣大眾教育的主要原因是（）

公元前8世紀(jì)，荷馬等古希臘詩人記錄、創(chuàng)作的神話故事中，最高天神宙斯和海神波塞冬、冥王哈迪斯分管除奧林匹亞山和大地以外的世界，三人通過抽簽來獲得他們各自的領(lǐng)地。材料反映了古希臘（）

為了統(tǒng)治幅員廣闊的領(lǐng)土，亞歷山大繼承了波斯的統(tǒng)治方法，保留了波斯帝國的行政制度。在地方設(shè)立行省，另設(shè)財政官負(fù)責(zé)該省賦稅。由此可見，亞歷山大帝國的擴(kuò)張（）