韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

曹操的詩大部分都被之管弦。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

變文的內(nèi)容包括佛經(jīng)故事、歷史故事、民間傳說、社會時事幾類。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

“旗亭畫壁”說的是王昌齡的故事。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。