（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂(lè)歌詞。

杜甫經(jīng)歷過(guò)安史之亂，而高適沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

敦煌遺書(shū)中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

80年代以來(lái)，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏，走向獨(dú)立。

“旗亭畫(huà)壁”說(shuō)的是王昌齡的故事。

敦煌遺書(shū)中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。

韓愈的古文理論受到梁肅和獨(dú)孤及的直接影響。