《管子》論說文大致的三種類型是（）。

墨家的成員大多來自于（）。

荀子汲取先秦諸子的合理成分，適應(yīng)了社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展，提出了義利并重，王霸兼施，禮法兼尊等一系列觀點(diǎn)。

《戰(zhàn)國策》是我國一部優(yōu)秀散文集，它文辭優(yōu)美，語言生動(dòng)，論事透辟，還善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味。

墨家（墨子）的基本思想兼愛、非攻、選賢、趨同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬。

仁是儒家思想的核心，仁政愛民也是晏子思想的核心。

中國古代嚴(yán)格意義上的論說文，是從（）開始的，它完成了從語錄體到時(shí)專論體的過渡。

天人相分與天人合一我國古代在天人關(guān)系問題上的兩大思潮，荀子贊同前者。

富民是（）中一個(gè)反復(fù)談到的話題，它特別注意到民眾利益，信奉倉廩實(shí)而知禮節(jié)治國的箴言。

先秦諸子散文大都是哲理性很強(qiáng)的文章，所以文學(xué)性不強(qiáng)。