荀子的基本政治主張是（）。

戰(zhàn)國時代的縱橫家都是功利主義人生哲學(xué)的實踐者，他們出謀劃策多從主觀的政治要求出發(fā)，朝秦暮楚，事無定主；但他們最講實務(wù)，一切從客觀出發(fā)，并以取得成功為目標(biāo)。

文子繼承并發(fā)展了老子的學(xué)說，是老子以后道家學(xué)派的重要代表，在先秦與漢代黃老思想發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。

墨家（墨子）的基本思想兼愛、非攻、選賢、趨同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬。

文子的黃老之學(xué)是一種（）的哲學(xué)觀。

《戰(zhàn)國策》是我國一部優(yōu)秀散文集，它文辭優(yōu)美，語言生動，論事透辟，還善于運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味。

縱橫家極其重視語言藝術(shù)。其散文，鋪張揚厲，氣勢磅礴，感情充沛，奔放暢達。

先秦諸子是指商、周及春秋戰(zhàn)國時期的各派學(xué)者及其著作。

《牧民》中倉廩實則知禮節(jié)；衣食足則知榮辱強調(diào)了物質(zhì)對于精神的重要作用。

提出人性惡、天人相分觀點的人是（）。