A.研究對(duì)象的不同
B.史書(shū)體例不同
C.指導(dǎo)思想不同
D.使用語(yǔ)言不同
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A.《荷馬史詩(shī)》
B.《大地巡游記》
C.《上帝之城》
D.《歷史哲學(xué)》
A.考實(shí)性認(rèn)識(shí)
B.抽象性認(rèn)識(shí)
C.價(jià)值性認(rèn)識(shí)
D.微觀認(rèn)識(shí)
A.幫助人們認(rèn)識(shí)世界
B.參與社會(huì)實(shí)踐
C.促進(jìn)科學(xué)發(fā)展
D.以上三項(xiàng)均是
A.歷史相對(duì)主義
B.歷史客觀主義
C.歷史結(jié)構(gòu)主義
D.歷史人文主義
A.看其在多大程度上滿足了社會(huì)發(fā)展的需要
B.看其屬于先進(jìn)階級(jí)還是落后階級(jí)
C.看其個(gè)人道德水平的高下
D.看其活動(dòng)能力的高下
最新試題
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別，下列說(shuō)法不正確的是（）
下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。
人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。
關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說(shuō)法不正確的是（）
洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。
下列關(guān)于使用文獻(xiàn)史料態(tài)度的敘述正確的是（）
史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）
關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。
后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。
科學(xué)的靈魂是（）