A.現(xiàn)代史學(xué)的范圍主要是政治史和社會史
B.古代史學(xué)的范圍要遠遠大于現(xiàn)代史學(xué)
C.古代史學(xué)的范圍主要是政治史、社會史
D.現(xiàn)代史學(xué)的范圍要遠遠大于古代史學(xué)
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A.現(xiàn)代史家思考歷史“為什么發(fā)生”,書寫歷史的方式是“敘述”
B.古代史家思考歷史是“為什么發(fā)生”,書寫歷史的方式是“分析”
C.古代史家思考歷史是“怎么發(fā)生的”,書寫歷史的方式是“敘述”
D.現(xiàn)代史家思考歷史是“怎么發(fā)生的”,書寫歷史的方式是“分析”
A.歷史學(xué)家很難超越各種立場差異,普通人則很容易超越
B.普通人很難超越各種立場差異,歷史學(xué)家則很容易超越
C.普通人和歷史學(xué)家都很難超越各種立場差異
D.普通人和歷史學(xué)家都很容易超越各種立場差異
A.工具理性重功利實用,價值理性重理想信仰
B.工具理性重理想信仰,價值理性重功利實用
C.工具理性具有務(wù)實性,價值理性具有超越性
D.工具理性具有超越性,價值理性具有務(wù)實性
最新試題
歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對象()。
作為歷史學(xué)家,自己生活的時空與所研究的時空越相似,越容易理解。()
歷史敘述的三要素不包括()。
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別,下列說法不正確的是()
基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義,應(yīng)用歷史學(xué)具有()意義。
科學(xué)的靈魂是()
人們習(xí)慣于把()歸結(jié)為歷史的必然。
19世紀德國歷史學(xué)家()提出了“不偏不倚的告誡”。
計量史學(xué)對史學(xué)的影響,下列說法不正確的是()
后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了()。