A.家長(zhǎng)制的影響
B.組織活動(dòng)的非理性和缺乏效率
C.對(duì)組織與領(lǐng)導(dǎo)行為缺乏有效的監(jiān)督
D.公私不分明
E.組織活動(dòng)中人格化傾向
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A.以實(shí)現(xiàn)一系列民主原則與民主制度為主要內(nèi)容
B.以共和精神貫穿始終
C.以厲行法治為基本特征
D.以實(shí)現(xiàn)人權(quán)為目的
E.以國(guó)家利益最大化為宗旨
A.天下為公
B.國(guó)家權(quán)力和財(cái)富共有
C.民主憲政
D.自由平等
E..人們以和平的方式參與和處理公共事務(wù)
A.對(duì)政權(quán)象征的情感
B.廣義的政治信任
C.對(duì)機(jī)構(gòu)的支持
D.對(duì)公共政策的支持
E.在行為上對(duì)政策的依從以及政治規(guī)則的贊同
A.政治傳播
B.政治參與
C.黨派性態(tài)度
D.對(duì)政治體系的依附
E.政治理論
A.盧卡奇《歷史與階級(jí)意識(shí)》
B.葛蘭西的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”論
C.阿爾都塞的“意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器”論
D.赫伯特•海曼《政治社會(huì)化》
E.法蘭克福學(xué)派的文化批判理論
最新試題
如何理解政治文化的涵義及特征?
契約論認(rèn)為,國(guó)家起源于掠奪和征服。
后發(fā)展國(guó)家政治不穩(wěn)定的主要原因是什么?
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示?
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么?
國(guó)家不是自行消亡的,而是被廢除的。
請(qǐng)說出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。(1)塞翁失馬,安知非福(2)人無完人,金無足赤(3)一把鑰匙開一把鎖(4)荷花雖好,也要綠葉相扶(5)牽牛要牽牛鼻子
“心動(dòng)不如行動(dòng)”,主要體現(xiàn)了()
結(jié)合這個(gè)事例,說明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。