重農(nóng)主義者并不想迎接革命來推翻封建統(tǒng)治，而是企圖保存封建統(tǒng)治的形式而實現(xiàn)資本主義的內(nèi)容，借助于自上而下的改革來避免革命大風暴。

重商主義明確了自由主義對經(jīng)濟發(fā)展的重要作用，反對政府干預經(jīng)濟。

早期重商主義者主張在保證貨幣進口多于貨幣出口的前提下，允許貨幣出口以發(fā)展對外貿(mào)易。

法國重農(nóng)主義經(jīng)濟理論體系的產(chǎn)生和形成，在一定程度上受到古希臘和中國古代思想家的一些影響。

李嘉圖否認會出現(xiàn)普遍生產(chǎn)過剩經(jīng)濟危機，承認結構性危機的可能性。

古希臘的色諾芬關于商品貨幣經(jīng)濟的見解是：一方面貶低商品貨幣基金的意義，一方面又承認發(fā)展商品貨幣經(jīng)濟的必要性，強調開采白銀的好處。

李嘉圖對資本主義經(jīng)濟發(fā)展前景的看法是悲觀的。

阿奎那一方面肯定放債取利是罪惡的，反對高利貸，但是又認為放債取利在一定條件下是可以的。

亞當·斯密對經(jīng)濟科學的主要貢獻，是系統(tǒng)地批判了重商主義，創(chuàng)立了以經(jīng)濟自由主義為中心，以富國裕民為目標的古典政治經(jīng)濟學理論體系，實現(xiàn)了西方經(jīng)濟學演進中的第一次革命——自由主義革命。

穆勒在19世紀中葉所建立的折中綜合的經(jīng)濟理論體系是西方經(jīng)濟學演進過程中的第一次大綜合，它在西方經(jīng)濟學史上具有承前啟后的重要地位。