從讀書(shū)和討論中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不是選題的方法。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出高度分化又高度綜合的趨勢(shì)，科學(xué)方法的發(fā)展也是如此。

研究唐代詩(shī)人李商隱的無(wú)題詩(shī)，應(yīng)采用原型批評(píng)方式。

系統(tǒng)科學(xué)方法，又簡(jiǎn)稱系統(tǒng)方法，是近代科學(xué)研究方法中的一個(gè)重要組成部分。

研究文學(xué)史上的某些相似現(xiàn)象，適宜于采用社會(huì)道德批評(píng)方法。

學(xué)科帶頭人，就是學(xué)術(shù)研究的帶頭人，學(xué)科研討的組織人，學(xué)術(shù)氛圍的營(yíng)造人，實(shí)踐技能的引路人。因此要注意學(xué)科帶頭人的建設(shè)，更要發(fā)揮好學(xué)科帶頭人的作用。

道德是由一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，并且為其服務(wù)。

科學(xué)研究唯一的的立足點(diǎn)是文獻(xiàn)資料。

研究者自身的個(gè)性特征的差異，是形成學(xué)術(shù)論著個(gè)性和風(fēng)格的唯一原因，它對(duì)學(xué)術(shù)論著個(gè)性色彩的形成，起著決定性的制約作用。

根據(jù)科研工作的性質(zhì)及親身經(jīng)歷，作者將課題研究過(guò)程大致分為三個(gè)階段，即科研前期、科研中期和科研后期。