A.時間藝術(shù)（音樂、文學(xué)等）
B.時空藝術(shù)（戲劇、影視等）
C.空間藝術(shù)（雕塑、繪畫等）
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A.《奧賽羅》
B.《李爾王》
C.《哈姆雷特》
D.《麥克白》
A.令人驚愕的顏色
B.扭曲的形態(tài)破壞透視與陰影規(guī)則
C.明顯地與自然界的形狀全然相悖
A.藝術(shù)意蘊(yùn)
B.藝術(shù)語言
C.藝術(shù)形象
A.霍達(dá)
B.宗璞
C.王安憶
D.遲子建
A.工藝美術(shù)
B.園林藝術(shù)
C.建筑藝術(shù)
D.現(xiàn)代設(shè)計
最新試題
簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。
中國古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。
簡述我國古代藝人的職業(yè)類型。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。