A.“比較文學(xué)”不被世界各國接受
B.比較文學(xué)要求獨立地研究中國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論
C.比較文學(xué)研究對象的開放性和方法的多樣性
D.比較學(xué)者應(yīng)努力掌握多種語言
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A.聯(lián)合國科教文組織為“比較文學(xué)”制定了國際標(biāo)準(zhǔn)分類
B.比較文學(xué)研究不完全限于文學(xué)本身
C.世界許多著名大學(xué)設(shè)置了比較文學(xué)系和開設(shè)了比較文學(xué)課程
D.比較文學(xué)研究中的國際視野
A.系統(tǒng)論
B.相對論
C.進(jìn)化論
D.熵理論
A.文學(xué)與影視有著密切的關(guān)系
B.文學(xué)是影視藝術(shù)產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)
C.影視使文學(xué)得以更為廣泛的傳播
D.影視將取代文學(xué)這一次要藝術(shù)形式
A.主題學(xué)研究
B.缺類研究
C.文類的共時比較
D.文類的歷時研究
A.“誘”
B.“化”
C.“訛”
D.“媒”
最新試題
下面哪一項屬于文類方面的影響（）
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。
在對寒山詩的欣賞下，美國現(xiàn)代詩人們的詩歌理念以什么特征為基礎(chǔ)？（）
法國學(xué)者艾田伯在著作《中國之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國形象，同時批判了“歐洲中心論”，強調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長經(jīng)歷，他詩歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）
姚斯的（）對接受學(xué)有著直接影響。
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
只有研究外國文學(xué)才需要比較，中國文學(xué)研究不需要比較。
比較文學(xué)的分支學(xué)科有（）
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時期是（）