A.科學求真觀
B.純粹求真觀
C.相對求真觀
D.樸素求真觀
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A.存而不在
B.偶爾存在
C.不存在
D.存在
A.根本的哲學對立
B.集團偏見
C.歷史學家的專業(yè)訓練
D.解釋歷史的學理
A.吉本
B.維柯
C.蘭克
D.古奇
A.應然
B.偶然
C.固然
D.已然
A.原因—目的選擇—結(jié)果
B.產(chǎn)生—消亡
C.原因—結(jié)果
D.產(chǎn)生—發(fā)展—消亡
A.布羅代爾
B.馬克·布洛赫
C.柯林伍德
D.斯賓格勒
A.偽作沒有史料價值
B.應該使用多種史料進行互證
C.只有原始的第一手資料才是完全可信的
D.要清楚史料的成書年代和作者信息
A.沒有純客觀的史料
B.史家在運用史料時，總會同一定的史觀相聯(lián)系
C.二十四史是真正的原始史料
D.史料是歷史學家研究過去的憑據(jù)，沒有史料，就沒有史學
A.判斷、解釋、評價歷史，都需要理論
B.歷史研究應借鑒一切有價值的方法論
C.唯物史觀既是歷史觀，也是方法論
D.對于一種新方法的提倡和運用，既要看到它的積極作用，也要看到它可能存在的局限性
A.歷史學家應追求單純的求真，任何追求“經(jīng)世”的歷史學都不是真正的歷史學
B.經(jīng)世體現(xiàn)史學家的社會責任
C.經(jīng)世作為歷史學研究的目標，可以不常以求真為基礎(chǔ)
D.求真體現(xiàn)史學家的學術(shù)追求
最新試題
三時段理論是由（）提出的。
科學的靈魂是（）
在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）
史學的研究對象具有不在場的性質(zhì)。（）
“經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具，前后始末，一覽了然”形容的是（）史書。
在我國古代，（）是導致記載失實的重要因素。
人們習慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。
史學大師蘭克是哪國人（）
文學更偏感性，哲學更偏理性，史學既需感性也需理性。（）
下列關(guān)于使用文獻史料態(tài)度的敘述正確的是（）