“儒略歷”為糾正每年將近6小時的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢能被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。到16世紀(jì)時又產(chǎn)生了誤差。于是當(dāng)時的羅馬教皇格列高利十三世對閏制進(jìn)行改革，仍然4年一閏，但逢能被100整除的那一年不閏，到能被400整除的那一年再閏。上述材料反映了（）

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市的復(fù)興帶來了市民階層的興起……他們迫切需要一種能滿足其自身需要的、新型的和世俗的教育機構(gòu)和教育內(nèi)容。由此興起了（）

馬克思說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官，成了他們的剩余勞動的實際剝削者，而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?！庇纱送茢啵惺兰o(jì)農(nóng)奴獲得人身自由的主要條件是（）

日本大化改新時，將中國的儒學(xué)、茶藝等引入日本，與日本文化融合并改造，變成了日本本民族的意識形態(tài)；而宦官制度和科舉制度，由于與日本社會不契合，所以日本未移植引入。這主要說明了日本民族（）

文字、城市、金屬工具是人類進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志。下列屬于“草紙上的文字”“泥板上的文字”“龜甲上的文字”共同點的是（）

名年官制度是下列哪個國家實行的制度？（）

比較分析是學(xué)習(xí)歷史的必備能力之一。小明對一些歷史事件進(jìn)行了比較分析，下圖是其相關(guān)筆記，這些歷史事件的共同點是（）

下列古代西亞民族中屬于閃米特人（塞姆人）的是（）。

羅馬通過民眾大會、元老院、保民官之間的權(quán)力分立和相互牽制的安排形成權(quán)力制衡格局。其中，保民官的政憲意義非常獨特：保民官既無立法權(quán)又無行政權(quán)，但擁有的否決權(quán)，不僅可以否定行政機關(guān)的行政行為，也可以取消元老院決議的法律效力，為保護(hù)人民面對抗政府，據(jù)此分析，保民官的設(shè)置（）

以下哪部文學(xué)作品不屬于上古印度？（）