單項選擇題提出“立文”之道最根本的在“情文”的是（）。
A.司空圖的《二十四詩品》
B.劉勰的《文心雕龍》
C.嚴(yán)羽的《滄浪詩話》
D.陸機(jī)的《文賦》
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1.單項選擇題認(rèn)為古文是為了宣傳儒道而存在的，并非是為了緣情的是（）。
A.柳宗元
B.韓愈
C.白居易
D.袁崇道
2.單項選擇題認(rèn)為制曲填詞“非但郁借以舒，慍之為解，且嘗僭作兩間最樂之人，覺富貴榮華，其受用不過如此也這是（）。
A.曹雪芹之語
B.蘇軾之語
C.李漁之語
D.李清照之語
3.單項選擇題“令人怡悅，莫如歌味”出自（）。
A.古希臘詩人縷色契之語
B.古羅馬詩人賀拉斯之語
C.亞里士多德之語
D.拜倫之語
4.單項選擇題要把握藝術(shù)的最根本特性，我們可以從（）。
A.探討藝術(shù)起源入手
B.探討藝術(shù)品入手
C.探討藝術(shù)與生活之關(guān)系入手
D.探討藝術(shù)家的個性入手
5.單項選擇題一朵怒放的花，一派秀麗的自然風(fēng)光，我們可以（）。
A.稱它是“自然美”，而不能叫它藝術(shù)品
B.稱它是“自然美”，也可稱它是一件藝術(shù)品
C.稱它為一件精致的藝術(shù)品
D.把它作為藝術(shù)品來看待
最新試題
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
題型：判斷題
人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。
題型：單項選擇題
人類的審美活動是無意識的本能活動，帶有人類的先天性。
題型：判斷題
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從（）。
題型：單項選擇題
維柯的《新科學(xué)》出版于（）。
題型：單項選擇題
“通感”是美感的一種主要心理功能。
題型：判斷題
在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。
題型：判斷題
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。
題型：單項選擇題
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。
題型：判斷題
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無疑為解決美的本質(zhì)問題提供了一把鑰匙。
題型：判斷題