A.司馬遷
B.鐘嶸
C.司馬光
D.劉勰
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A.對(duì)生活中那些具有特征的、隱含重要意義的事物有敏銳的觀察力
B.以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向
C.對(duì)語言有超常的敏感與駕馭能力
D.經(jīng)常保持創(chuàng)作激情狀態(tài)
A.情感體驗(yàn)、理性層面
B.藝術(shù)趣味、人工圖形
C.藝術(shù)層面、情感體驗(yàn)
D.情感層面、理性層面
A.形散神不散
B.大體須有、定體則無
C.通變無方、常有其體
D.文體有常、酌于新聲
A.戲劇文學(xué)
B.小說
C.韻文
D.詩歌
A.現(xiàn)實(shí)世界
B.古代社會(huì)
C.近現(xiàn)代資本主義
D.現(xiàn)代資本主義
最新試題
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史分別具有不同的研究對(duì)象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
敘述者一般分為（）和（）。
語言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。