A.個人本位論
B.社會本位論
C.知識本位論
D.能力本位論
你可能感興趣的試題
A.前制度化教育階段
B.制度化教育階段
C.非制度化教育階段
D.學(xué)校萌芽階段
我國新課程的課程評價強調(diào)()
①課程評價是一個動態(tài)過程
②課程評價的對象應(yīng)是多元的
③課程評價的對象是課程內(nèi)容
④課程評價必須對實現(xiàn)教育目的做出貢獻(xiàn)
⑤課程評價的直接意義是對被評價的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向
A.②③④
B.①②④⑤
C.③④
D.①②③④⑤
A.同時性負(fù)誘導(dǎo)
B.相繼性正誘導(dǎo)
C.相繼性負(fù)誘導(dǎo)
D.同時性正誘導(dǎo)
A.穩(wěn)定性
B.不平衡性
C.階段性
D.個別差異性
A.盧梭
B.杜威
C.福祿貝爾
D.洛克
A.必修課程
B.校本課程
C.地方課程
D.選修課程
A.絕對性評價
B.相對性評價
C.總結(jié)性評價
D.診斷性評價
A.統(tǒng)一要求與從實際出發(fā)相結(jié)合
B.對學(xué)生嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合
C.正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合
D.發(fā)揚積極因素與克服消極因素相結(jié)合
A.兒童是課程的核心
B.學(xué)校課程以學(xué)科分類為基礎(chǔ)
C.學(xué)校教學(xué)應(yīng)以活動和問題反思為核心
D.課程內(nèi)容應(yīng)該與兒童的經(jīng)驗相結(jié)合
A.循序漸進(jìn)原則
B.因材施教原則
C.啟發(fā)性原則
D.直觀性原則
最新試題
《三字經(jīng)》是我國古代的經(jīng)典啟蒙教材,直至今日,我們?nèi)阅芸匆娫S多小學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》。這說明教育具有()。
下課之后,邱老師會將課程實施地真實情況與課程計劃進(jìn)行對比,符合程度高,邱老師便會認(rèn)為本課程實施地較為成功。邱老師在課程實施方面偏向()。
小愛的媽媽正在為女兒犯愁,明天就要去新學(xué)校了,但是小愛比較膽小,不敢在公眾場合前表露自己的真實想法,更不懂得如何拒絕他人。應(yīng)該對小愛采用()。
老師要求同學(xué)們第二天帶100根小木棒來學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)。媽媽買回木棒,隨口說了一句:路上掉了一根,這應(yīng)該不夠100根。小明著急的哭起來,說老師要求的100根,少一根都不行。小明處在()。
涂爾干認(rèn)為契約的前提是人們的共同生活,即必須先有社會,社會塑造了個人并為締結(jié)理性契約提供非理性前提。他的觀點屬于()。
五年級一班的同學(xué)們最近學(xué)習(xí)熱情高漲,原因是老師開展了“幫幫隊”的活動,在班級中選擇一些佼佼者,再由他們擔(dān)任小老師的角色,去教學(xué)習(xí)效果不理想的同學(xué)。這種教學(xué)組織形式是()。
楊老師認(rèn)為班級管理不是教師一言堂,學(xué)生才是班級的主體,應(yīng)努力創(chuàng)造民主氣氛,及時采納學(xué)生的正確意見,讓學(xué)生成為班級的主人。楊老師管理班級的原則是()。
古代的文人創(chuàng)作了大量的詩詞歌賦,并且流傳至今,供于現(xiàn)在的人們學(xué)習(xí)。這說明教育對文化具有()。
在小學(xué)體育課上,李老師教給學(xué)生太極拳動作之后,讓學(xué)生一遍又一遍的操作,以掌握太極拳動作的基本要領(lǐng)。這種教學(xué)方法是()。
臨近期末,張老師要編制一套試題來測量學(xué)生對知識的掌握程度,他選題的依據(jù)是()