A.雖然人人都具有社會連帶的本性，但人們在連帶關(guān)系中的地位和作用并不相等
B.財富越多的人，連帶關(guān)系的感覺越強，對社會的貢獻越大
C.資本主義社會是最發(fā)達的社會，資本家是最具有連帶感覺的
D.人們在社會連帶關(guān)系中的地位與作用是平等的
E.人們之間的連帶關(guān)系實際上是基于經(jīng)濟地位不同而產(chǎn)生的階級關(guān)系

A.“天賦人權(quán)”說是不符合時代要求的主觀主義學說，必須從法學中排除出去
B.自由主義法學只是一種宗教信仰的學說，是一種祈求、愿望和幻想
C.自由主義法學在科學上是站不住腳的，因為既然沒有孤立的個人存在，也就談不上個人的自由
D.從羅馬法、習慣法、自然法到法國的“人權(quán)宣言”和拿破侖法典，都是建立在天賦人權(quán)基礎(chǔ)之上的，它們都是錯誤的，都是一種假設(shè)，而沒有科學根據(jù)
E.主權(quán)和自然權(quán)利學說已經(jīng)過時，對科學的法學體系完全無用

A.在國家出現(xiàn)之前是沒有法律的，人們靠道德的指引維持社會秩序
B.在國家出現(xiàn)之前就有法律
C.客觀法在國家之外，而國家的職能在于實現(xiàn)客觀法
D.客觀法不僅高于國家，而且還高于實在法，法律規(guī)范是全然不依國家觀念為轉(zhuǎn)移的
E.只要人類社會存在，客觀法就存在

A.客觀法是“規(guī)范的法律規(guī)則”，而實在法是“建設(shè)的或技術(shù)的法律規(guī)則”
B.二者在社會中的作用不同：客觀法規(guī)定對個人發(fā)出的命令或者禁止，而實在法是為實施客觀法所制定的法律規(guī)則
C.客觀法早于實在法
D.服從法律只是因為實在法是表述或者實施客觀法，如果所頒布的實在法不是表述或確認客觀法，它就是無效的
E.客觀法和實在法將來都要消亡

A.美國社會法學是以美國長期流行的實用主義哲學為基礎(chǔ)的
B.美國社會法學體現(xiàn)了美國法律制度的許多特點，例如司法權(quán)的地位比較突出
C.社會法學在美國20世紀30年代極為流行的一個重要原因是，它與當時羅斯福總統(tǒng)所推行的“新政”以及美國最高法院的改組有密切的關(guān)系
D.美國的社會法學具有較大的自由主義和改良主義的色彩
E.美國社會學法學更強調(diào)吸收分析法學的長處和優(yōu)點