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A.小孩
B.罪犯
C.異族人
D.平民
A.黃宗羲
B.顧炎武
C.顧祖禹
D.徐霞客
A.文化內(nèi)涵
B.文化現(xiàn)象
C.文化傳統(tǒng)
D.傳統(tǒng)文化
A.使得家族倫理關(guān)系的調(diào)節(jié)成為社會生活的基本課題
B.家族倫理成為個體安身立命的重要基礎(chǔ)
C.在家國一體社會政治結(jié)構(gòu)中,整個社會的組織系統(tǒng)是家族——村落—國家
D.文化精神的生長路向是家族——宗族——民族
A.軔
B.輔
C.轍
A.忠
B.孝
C.和
D.仁
最新試題
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
對啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解,認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
在“中西古今”論爭中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
中國古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對應(yīng)正確的有()
以下對學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
賢良方正文學(xué)科,目的是()