A.“人是世界的美”
B.“美是自由的形象”
C.“美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”
D.“美在創(chuàng)造中“
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派
B.亞里士多德
C.托馬斯?阿奎那
D.威廉?荷加斯
E.黑格爾
A.審美主體的正常性
B.審美對(duì)象的合目的性
C.事物的整體性和完善
D.恰當(dāng)?shù)谋壤蚝椭C
E.明晰
A.作為形式因素的光線
B.作為整體構(gòu)圖的布局
C.表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人物的心境
D.整個(gè)畫的主題
E.人物的眼神
A.50年代至60年代中期
B.50年代至70年代初期
C.文革療期間
D.50年代至“文革”前期
E.黨的十一屆三中全會(huì)以后至今
A.“美是自由的形象力”
B.“美在創(chuàng)造中時(shí)”
C.“人是世界的美”
D.“美是人的本質(zhì)力量的對(duì)象化”
E.“美是完滿的”
最新試題
直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是()。
人類的審美活動(dòng)是由自覺的意識(shí)所支配的()。
在食品上,人們要求“色香味”俱全,其中“色”主要是()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
美學(xué)研究的基本原則是()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
在中國(guó),山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。