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A.文學(xué)具有通行含義
B.文學(xué)具有文化含義
C.文學(xué)具有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性
D.文學(xué)具有審美意識(shí)形態(tài)屬性
A.節(jié)奏
B.時(shí)序
C.時(shí)距
D.頻率
A.深層結(jié)構(gòu)是作品潛含的文化意義，植根于一定文化中的深層社會(huì)心理。
B.深層結(jié)構(gòu)存在的根據(jù)，是相信具體的敘述話語(yǔ)同產(chǎn)生這些話語(yǔ)的整個(gè)文化背景之間存在著超出話語(yǔ)字面的深層意義關(guān)系。
C.把《西游記》化簡(jiǎn)為“唐僧師徒戰(zhàn)勝妖魔上西天取經(jīng)”，依然擁有深層結(jié)構(gòu)意義。
D.對(duì)同一部作品深層結(jié)構(gòu)的分析常常會(huì)得出不同層次、不同角度的多種結(jié)果。
最新試題
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過程。（）