A.經(jīng)濟(jì)重心開始南移
B.有些地方產(chǎn)品開始有知名度
C.政治中心開始東移
D.商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始超過農(nóng)業(yè)
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A.佛教深受中國文化浸潤利于其傳播
B.中國佛教與儒家爭奪正統(tǒng)地位
C.佛教被統(tǒng)治者改造成精神統(tǒng)治工具
D.中國佛教與儒家思想逐漸趨同
A.意識(shí)形態(tài)滲透官僚政治
B.家庭倫理取代政治倫理
C.儒家主導(dǎo)三教融合
D.理學(xué)成為官方哲學(xué)
A.九品中正制的實(shí)施
B.中央集權(quán)的加強(qiáng)
C.科舉制的設(shè)置
D.郡縣制的推行
A.田賦之外的負(fù)擔(dān)使農(nóng)民生活困苦
B.自耕農(nóng)是國家賦稅的主要承擔(dān)者
C.高利貸導(dǎo)致大量農(nóng)民瀕臨破產(chǎn)
D.土地兼并導(dǎo)致大量農(nóng)民饑寒交迫
A.會(huì)使用和控制火
B.會(huì)培植農(nóng)作物
C.會(huì)飼養(yǎng)家畜
D.會(huì)制造骨質(zhì)工具
A.法家
B.儒家
C.墨家
D.道家
A.軍機(jī)處成決策機(jī)構(gòu)
B.君主專制高度強(qiáng)化
C.中央集權(quán)遭到破壞
D.內(nèi)閣職能范圍縮小
A.門閥貴族勢力的沒落
B.商人政治地位的提高
C.理學(xué)的社會(huì)影響勢弱
D.四民平等關(guān)系的確立
A.東晉
B.孫吳
C.西晉
D.劉宋
A.考古發(fā)掘是還原史事的重要手段
B.文學(xué)作品具有一定的史料價(jià)值
C.考古發(fā)現(xiàn)比古人的記述更為真實(shí)
D.史事的真實(shí)性需要考古的確證
最新試題
下圖為《西漢成都文翁石室授經(jīng)講學(xué)圖》畫像石,刻畫了西漢景帝末年蜀郡太守文翁在成都辦學(xué)講經(jīng)的情形。據(jù)《漢書·循吏傳》記載,文翁通《春秋》,深感蜀地偏遠(yuǎn),有蠻夷之風(fēng),便“立文學(xué)精舍講堂作石室”,創(chuàng)辦了中國第一所地方政府官辦學(xué)堂——石室精舍。“至武帝時(shí),乃令天下郡國皆立學(xué)官,自文翁為之始云?!斑@反映出當(dāng)時(shí)()
秦詔版(下圖)其正面書刻:“廿六年,皇帝盡并兼天下諸侯,黔首大安,立號為皇帝。乃詔丞相狀、綰(狀、綰均為人名),法度量則不壹,歉疑者,皆明壹之。”據(jù)詔文內(nèi)容推斷,秦朝的統(tǒng)治措施有()①皇帝制度②統(tǒng)一文字③統(tǒng)一度量衡④郡國并行制
下列事件按照歷史演變的時(shí)序排列,正確的一組是()①秦統(tǒng)一六國②商鞅變法③陳勝、吳廣起義④楚漢戰(zhàn)爭
有學(xué)者在評論明清時(shí)期的某部著作時(shí)說:“一百二十多幅圖畫,既說明技術(shù),又描寫人物,詳細(xì)地描繪了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與交通運(yùn)輸業(yè)等各行各業(yè)的情景?!斑@部著作最有可能是()
《史記》和《資治通鑒》是我國古代史學(xué)惶惶大作,你認(rèn)為以下選項(xiàng)反映的歷史事件在兩本書中都可以查詢到的是()
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化,成就斐然。其中改變了書寫材料,促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展的是()
下表是期末復(fù)習(xí)時(shí)教師PPT的內(nèi)容,據(jù)此判斷學(xué)習(xí)的主題應(yīng)該是()
《史記》中記載:“二世元年七月,發(fā)閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斬?!庇纱吮l(fā)了()
下列三幅圖片中的文物共同反映了()
“臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?!睗h武帝接受此建議,采取的措施是()