A.齊桓公
B.秦孝公
C.楚莊王
D.勾踐
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A.黃帝部落在涿鹿打敗蚩尤
B.夏王朝的建立
C.禪讓制的實(shí)行
D.制定歷法，稱為“夏歷”
下圖是北京西周燕都遺址博物館中青銅器克罍的銘文拓片，其大意為：周王對(duì)太保說(shuō)，我非常滿意你的供奉，命你的兒子克做燕地的君侯。該銘文拓片可直接用于研究（）。
A.禪讓制
B.世襲制
C.分封制
D.郡縣制
A.夏朝距離現(xiàn)在比商朝更久遠(yuǎn)
B.商代有比較成熟的文字記載
C.迄今還沒有夏朝的遺址發(fā)現(xiàn)
D.人們對(duì)商朝的研究力度更大
A.是否有德才
B.財(cái)富有多少
C.家族地位高低
D.能否治理水災(zāi)
我國(guó)科學(xué)家在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)了兩顆門齒化石和一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。這證明元謀人已經(jīng)知道（）
①制造工具
②縫制衣服
③使用火
④人工取火
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
A.元謀人
B.北京人
C.河姆渡人
D.半坡人
小果游學(xué)想去看下圖所示文物和原始居民的房屋復(fù)原圖，應(yīng)該去的博物館是（）。
A.元謀人遺址
B.周口店遺址
C.半坡遺址
D.河姆渡遺址
《白虎通》記載：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作?！笨梢姡覈?guó)古代的原始居民很早就懂得農(nóng)耕。最早進(jìn)入這一階段的原始居民有（）
①北京人
②山頂洞人
③半坡原始居民
④河姆渡原始居民
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.傳說(shuō)側(cè)面反映了真實(shí)歷史
B.考古工作否定了傳說(shuō)故事
C.傳說(shuō)與真實(shí)歷史沒有區(qū)別
D.傳說(shuō)與真實(shí)歷史沒有關(guān)系
某校舉辦“百件文物講述浙江故事”圖片展。下圖為“河姆渡文化豬紋陶缽”文物介紹。據(jù)此推測(cè)（）
①該文物出土于黃河中游地區(qū)
②河姆渡居民已開始了家畜飼養(yǎng)
③該文物是舊石器時(shí)代的器物
④河姆渡居民已經(jīng)能夠燒制陶器
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
最新試題
明清之際的思想家提出批判君主專制制度、“工商皆本”等激進(jìn)思想，這些思想產(chǎn)生的根源是（）
公元前127年，主父偃向漢武帝提出：“愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國(guó)，不削而稍弱矣?！边@一提議旨在（）
《史記》和《資治通鑒》是我國(guó)古代史學(xué)惶惶大作，你認(rèn)為以下選項(xiàng)反映的歷史事件在兩本書中都可以查詢到的是（）
秦朝為加強(qiáng)中央對(duì)地方控制采取的措施是（）
通過(guò)對(duì)百家爭(zhēng)鳴的學(xué)習(xí)，小王領(lǐng)略了古代先賢的救世情懷，他以諸子百家的“愛”為主題整理筆記（見圖）筆記中①②③依次可填（）
中國(guó)文字載體的演變經(jīng)歷了從原始社會(huì)的陶器，商周的甲骨及青銅器，到東周與秦漢的簡(jiǎn)帛，再到兩漢的紙。由此可知千古絕作《史記》的撰寫載體是（）
下列三幅圖片中的文物共同反映了（）
某同學(xué)根據(jù)東漢中后期政局變化畫了一幅示意圖（如下）。圖中AB兩處應(yīng)為（）
兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成績(jī)斐然，其中中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著是（）
《史記》中記載：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)九百人，屯大澤鄉(xiāng)……會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！庇纱吮l(fā)了（）