英國經(jīng)濟史家羅格斯認為農(nóng)民起義的原因是生活的惡化和有產(chǎn)者的貪婪。

第一位闡明人類生活中的一切社會現(xiàn)象都應當是歷史寫作的對象的這個主張的是14世紀最杰出的伊斯蘭學者（）。

托馬斯·卡萊爾的《法國革命史》展現(xiàn)了法國革命的合理性，他認為英雄是群眾運動的結果，群眾是英雄的工具，兩者共同創(chuàng)造了歷史。

普洛柯比烏斯的史作有（）。

人的記憶-回憶能力十分高明，滲透著人類有意或無意的選擇和建構。

圖爾的格里高利的史學作品是（）。

康德認為共和制是各國政治發(fā)展的方向，未來世界范圍內(nèi)的共和國聯(lián)合體將實現(xiàn)永久和平。

勒華拉杜里的《蒙塔尤》表明年鑒學派向敘述史和政治史復歸。

誰在整理和分析銘文史料的基礎上撰寫了《雅典國家經(jīng)濟》一書，并主持編輯了《希臘銘文集成》？（）

在文章《那個高貴的夢》里將客觀主義史學和實證主義史學的信念稱為一個“高貴的夢”的史家是（）。