單項(xiàng)選擇題要求民族學(xué)家、人類學(xué)家去習(xí)得被調(diào)查者所具有的地方性知識(shí)和世界觀，即研究者不受自身文化的束縛，置于被研究者的立場(chǎng)上，去了解、理解和研究問(wèn)題是指（）
A.客位研究
B.共時(shí)性研究
C.主位研究
D.歷時(shí)性研究
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1.單項(xiàng)選擇題他者，既涉及一個(gè)人們?nèi)粘Ｉ鐣?huì)交往過(guò)程中對(duì)于鄰人、陌生人、外來(lái)人等的經(jīng)驗(yàn)，又涉及結(jié)構(gòu)人類學(xué)意義上的什么理論（）
A.歷史特殊論
B.聯(lián)結(jié)理論
C.功能主義
D.交換理論
2.單項(xiàng)選擇題在18世紀(jì)前，對(duì)于“他者”的認(rèn)識(shí)已經(jīng)貼上了“野蠻”的標(biāo)簽的游記有（）
A.《西班牙旅行筆記》
B.《馬可·波羅游記》
C.《徐霞客游記》
D.《威尼斯日記》
3.問(wèn)答題風(fēng)俗習(xí)慣的分類有哪些？
4.問(wèn)答題請(qǐng)列舉摩樂(lè)爾根對(duì)親屬制度的分類。
5.問(wèn)答題請(qǐng)列舉婚姻的類型。
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題