溫克爾曼認為藝術(shù)史研究不需要結(jié)合歷史文化背景。

以下哪位學(xué)者認為歷史是一個復(fù)雜的循序漸進的過程而不是由黑暗到光明的飛躍？（）

波丹的《理解史學(xué)的便捷方法》只是總結(jié)了古典史學(xué)理論。

在文章《那個高貴的夢》里將客觀主義史學(xué)和實證主義史學(xué)的信念稱為一個“高貴的夢”的史家是（）。

第一位闡明人類生活中的一切社會現(xiàn)象都應(yīng)當是歷史寫作的對象的這個主張的是14世紀最杰出的伊斯蘭學(xué)者（）。

亨利·哈蘭的《英格蘭憲政史》認為英國始終是王權(quán)有限的君主制國家，長期以來國王和國會和平共處，只因斯圖亞特王朝的國王破壞了這種關(guān)系，才導(dǎo)致革命爆發(fā)。

古代近東沒有產(chǎn)生后來希臘人那種求真和批判的史學(xué)的原因為（）。

勒華拉杜里的《蒙塔尤》表明年鑒學(xué)派向敘述史和政治史復(fù)歸。

康德認為共和制是各國政治發(fā)展的方向，未來世界范圍內(nèi)的共和國聯(lián)合體將實現(xiàn)永久和平。

全球史學(xué)史論述的主要內(nèi)容是（）