A.摒棄人為造作之舉
B.尊重和改造自然并存
C.倡導(dǎo)內(nèi)外兼修之美
D.提倡樸素自然之美
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A.“美是游戲沖動(dòng)的對(duì)象、活的形象”
B.“理想中的美是單一的,經(jīng)驗(yàn)中的美卻是雙重的”
C.“把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?,惟一路徑是先使人成為審美的人?br/>D.“審美活動(dòng)是一種表現(xiàn)過剩精力的游戲”
A.亞里士多德認(rèn)為沒有一定規(guī)則就沒有藝術(shù)
B.詩歌的起源是出于人的模仿本能
C.藝術(shù)創(chuàng)作就是從質(zhì)料到形式、從形式到質(zhì)料的轉(zhuǎn)化過程
D.美可以脫離具體事物而存在
A.美主要是通過視覺來接受的,物體美是由于分享一種來自神明的理式而得到的,凡物質(zhì)還沒有完全由理式賦予形式,那就是丑的
B.美不在比例對(duì)稱
C.真善美統(tǒng)一于神
D.光是一切美的物體中最美的
A.美是物體中能引起愛或類似情感的某些性質(zhì)
B.美的原因不在比例、適宜或效用
C.松弛舒暢是美所特有的效果
D.崇高與美的比較
A.美的理念要顯現(xiàn)為有邏輯的形象
B.美與真是一回事,美本身必須是真的
C.沒有感性表現(xiàn),美就不可能存在
D.美的理念要顯現(xiàn)為感性的形象
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新建筑運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者有()
機(jī)器人書架的設(shè)計(jì)者是()
對(duì)于客觀對(duì)象通過感知、想像、情感多種心理功能的綜合活動(dòng)而達(dá)到領(lǐng)悟和理解的感受方式稱為()
《形式跟著失敗走》是一部批判()“形式服從功能”的書籍。
產(chǎn)品語言的深層結(jié)構(gòu)是指()
對(duì)于設(shè)計(jì)美感的情感愉悅性,描述正確的有()
對(duì)設(shè)計(jì)審美想像的作用,描述正確的有()
人類的設(shè)計(jì)審美感受包含著兩重性:()。
黑格爾所說的“感性材料的抽象統(tǒng)一的外在美”指的是()
20世紀(jì)30年代,英國美學(xué)家赫伯特·里德從藝術(shù)構(gòu)成因素出發(fā),將藝術(shù)分為兩類,分別是()