單項(xiàng)選擇題晚明學(xué)者講學(xué)，多不區(qū)分參加者的身份。思想家呂坤給初學(xué)者講學(xué)，“如市井說話一般”。他曾言：“講《中庸》《大學(xué)》，須令仆童炊婦一聽，手舞足蹈，方是真講書。”當(dāng)時(shí)，民間出現(xiàn)稱孔子為“孔圣人老爺”的現(xiàn)象。這反映出晚明（）。
A.市民階層的擴(kuò)大
B.陽明心學(xué)成為社會(huì)主流思想
C.儒家學(xué)說通俗化
D.心學(xué)傳播抬高了孔子的地位
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1.單項(xiàng)選擇題著名思想家唐甄（1630—1704）在蘇州從事牙行經(jīng)營，針對有些人的責(zé)難，他理直氣壯地回答說：“我之以賈為生者，人以為辱其身，而不知所以不辱其身也”“呂尚賣飯于孟津，唐甄為牙于吳市，其義一也?！庇纱丝梢姡ǎ?。
A.商品經(jīng)濟(jì)沖破封建制度束縛
B.士農(nóng)工商的界限已徹底消除
C.商人逐步建立起了道德自尊
D.傳統(tǒng)價(jià)值取向發(fā)生根本轉(zhuǎn)變
2.單項(xiàng)選擇題儒學(xué)史上的一次學(xué)說更新，其“主要結(jié)果，便是對道德自我修養(yǎng)的重視，逐漸勝過了在文學(xué)和文化上的造詣，同時(shí)也使人們對天地自然的興趣與日俱增”。這一更新是（）。
A.先秦“制天命思想”的提出
B.漢代“天人感應(yīng)說”的確立
C.宋代“格物致知觀”的形成
D.明代“致良知思想”的勃興
3.單項(xiàng)選擇題朱熹編著《四書章句集注》，用理學(xué)思想重新解釋四書，又編撰《童蒙須知》等啟蒙著作，對兒童的衣著、飲食等日常行為都作了道德規(guī)定，比如穿衣要頸緊、腰緊、腳緊。朱熹這一做法（）。
A.踐行儒學(xué)經(jīng)世致用
B.確立了儒學(xué)主導(dǎo)地位
C.試圖將儒學(xué)世俗化
D.提高了民眾道德修養(yǎng)
4.單項(xiàng)選擇題在宋代，先秦時(shí)期貴族社會(huì)的祭祖禮儀，借助士人的詮釋與實(shí)踐，形成了新的規(guī)范，在士人之間傳播，并影響到民眾的日常生活。這可以說明當(dāng)時(shí)（）。
A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了綱常倫理
B.宗法觀念逐漸淡化出社會(huì)生活
C.新儒學(xué)興起并呈現(xiàn)平民化傾向
D.思想界出現(xiàn)了三教合一的趨勢
5.單項(xiàng)選擇題班固在《漢書》中提出：“法家者流，蓋出于理官，信賞必罰，以輔禮制……此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治，至于殘害至親，傷恩薄厚?！边@說明班固（）。
A.主張廢除嚴(yán)刑峻法
B.立足儒家視角評判法家
C.重塑儒家倫理道德
D.倡導(dǎo)百家爭鳴多元發(fā)展
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針對中國盛衰原因的問題是（）
題型：單項(xiàng)選擇題
女媧神話思想在后代被（）所改造。
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周代宗法制下周王祭祀祖先的場所是（）
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恒娥神話實(shí)際反映著中國古代婦女（）的生活境遇。
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不嚴(yán)肅的解構(gòu)的真正危害在于，它會(huì)直接導(dǎo)致一種（）。
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提出“心兵”說法的是（）
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周族的始祖名字叫（）
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夏啟父、母部族的圖騰分別是（）
題型：單項(xiàng)選擇題