單項選擇題中國的東正教教堂主要集中在(),有17座。
A.北京
B.上海
C.南京
D.哈爾濱
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1.單項選擇題天主教認為舉行()儀式,是以不流血的方式,重復耶穌在十字架上圣父的祭獻。
A.告解
B.堅振
C.圣餐
D.終傅
2.單項選擇題在元代,基督教被稱為“()”。
A.景教
B.也里可溫教
C.天主教
D.東正教
3.單項選擇題()是著名的道教發(fā)源地,號稱“天下第五山”。
A.武當山
B.青城山
C.龍虎山
D.峨眉山
4.單項選擇題()是道教正一道發(fā)源地。
A.三清山
B.傾城山
C.武當山
D.龍虎山
5.單項選擇題“八仙過海,各顯神通的”故事發(fā)生在()。
A.煙臺
B.青島
C.蓬萊
D.小瀛洲
最新試題
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點,并舉例說明。
題型:問答題
為什么要開發(fā)自然旅游資源?
題型:問答題
“五里不同風,十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。
題型:判斷題
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
題型:判斷題
文化是指某個人類群體獨居的生活方式,既包含(),又包含隱形式樣,它具有為整個群體共享的傾向。
題型:填空題
社會美包括哪些類型?
題型:問答題
任何一種活動,無不與經(jīng)濟相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。
題型:判斷題
云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的,人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、()。
題型:填空題
隨著時代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
題型:填空題
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務的旅游介體。
題型:判斷題