問(wèn)答題近期有關(guān)農(nóng)村天價(jià)彩禮的新聞不斷見諸報(bào)端,由此引發(fā)的系列問(wèn)題也成為人們飯后談資。今年全國(guó)兩會(huì),代表委員也高度關(guān)注這一話題,紛紛建言“鏟除高價(jià)彩禮的生存土壤”“讓年輕人樹立正確的三觀”。3月底,河南永城王集鎮(zhèn)10對(duì)新人集中舉辦“零彩禮”婚禮引爆網(wǎng)絡(luò)?!拔壹薜氖菒?ài)情,我要的是能陪我一生的愛(ài)人”“婚姻應(yīng)建立在愛(ài)情基礎(chǔ)上,金錢買不到真正的幸?!薄_@些新人有關(guān)愛(ài)情與婚姻的發(fā)言,引人思考。請(qǐng)你就此談?wù)効捶?

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

最新試題

根據(jù)給定資料,概括農(nóng)村合作社在帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展上發(fā)揮的作用。要求:全面,準(zhǔn)確,有條理,不超過(guò)200字。

題型:?jiǎn)柎痤}

2017年4月,學(xué)術(shù)出版商施普林格·自然出版集團(tuán)一次性撤銷了涉嫌造假的107篇文章,論文作者均來(lái)自中國(guó)。涉及的單位不乏全國(guó)知名的三甲醫(yī)院和重點(diǎn)高校。據(jù)了解,撤稿的原因是多方面的。其中不少作者是將論文交給所謂的“第三方機(jī)構(gòu)”,由它們?cè)傧驅(qū)W術(shù)期刊進(jìn)行推薦。這些“第三方機(jī)構(gòu)”在推薦過(guò)程中未將論文進(jìn)行同行評(píng)審,而是暗度陳倉(cāng)作假。此次撤稿事件讓學(xué)術(shù)界深感震驚,也在社會(huì)上引發(fā)廣泛關(guān)注。面對(duì)不斷被爆出的學(xué)術(shù)丑聞,請(qǐng)你談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

題型:?jiǎn)柎痤}

從2016年6月26日起,上海市停止實(shí)行70歲以上老人持“敬老卡”免費(fèi)乘坐公交車及地鐵的做法,改為給老年人發(fā)放綜合津貼。6月27日,據(jù)上海多個(gè)公交車隊(duì)反映,當(dāng)天老年乘客比以往下降了八成以上。對(duì)于上海市發(fā)放綜合津貼的做法,談一談如何做好公共福利分配?

題型:?jiǎn)柎痤}

前不久,浙江杭州協(xié)警禮為奇因及時(shí)專業(yè)的處置,避免路面塌陷造成慘劇,成為“世界網(wǎng)紅”;而在另一些地方,聘用上崗的“臨時(shí)”人員違規(guī)執(zhí)法的新聞也時(shí)有耳聞;在各地,山東將在6月底告別臨時(shí)工執(zhí)法,吉林明令禁止臨時(shí)工執(zhí)法,四川成都規(guī)定黨政群機(jī)關(guān)今后原則上不得使用臨時(shí)工……臨時(shí)工問(wèn)題,可說(shuō)是我們?cè)谧呦颥F(xiàn)代治理的過(guò)程中,需要直面的課題。事實(shí)上,在不少輿論事件中,暴力執(zhí)法、上班打牌、公車私用、雷言雷語(yǔ)常常和“臨時(shí)工”聯(lián)系在一起,有人由此形容,臨時(shí)工有雙面屬性:犯事兒與扛事兒、干活與頂雷。請(qǐng)問(wèn)你如何看待“臨時(shí)工”現(xiàn)象?就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

題型:?jiǎn)柎痤}

近日,浦東某外國(guó)語(yǔ)小學(xué)一年級(jí)某班的幾位家長(zhǎng),為了能競(jìng)選進(jìn)入家委會(huì),紛紛曬名校學(xué)歷、海歸背景、高管職位,比車、比房、比資源……殘酷的競(jìng)爭(zhēng)、激烈的措辭,映照著家長(zhǎng)們的焦慮情緒,也促人審視家委會(huì)這一溝通平臺(tái),思考家校之間的關(guān)系問(wèn)題?!秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出,建立中小學(xué)家長(zhǎng)委員會(huì),引導(dǎo)社區(qū)和有關(guān)專業(yè)人士參與學(xué)校管理和監(jiān)督。請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

題型:?jiǎn)柎痤}

鄉(xiāng)村教育,是教育陣地一塊相對(duì)比較薄弱的區(qū)域。每學(xué)期開學(xué),總有老師默默地離開,也有一些新老師悄悄地到來(lái)。從較長(zhǎng)的一段時(shí)間來(lái)看,鄉(xiāng)村老師為什么選擇了逃離鄉(xiāng)村,又是什么人選擇了堅(jiān)守呢?K市教育局組成調(diào)研組,走訪了一些鄉(xiāng)村教育的親歷者,聽聽他們心中的真實(shí)想法。小張老師(剛從鄉(xiāng)村小學(xué)調(diào)入縣城的年輕老師,26歲):我調(diào)入縣城的最主要原因是考慮個(gè)人問(wèn)題。不然先不要說(shuō)工作,就是找個(gè)對(duì)象都難。那些在縣城行政機(jī)關(guān)混的人,幾年下來(lái),怎么著也是某某主任、某某長(zhǎng)了。但在學(xué)校,混成校長(zhǎng)的概率很低很低。職稱也是有比例限制的,每次就那么幾個(gè),晉升也很難。如果職稱上不去,那工資也就永遠(yuǎn)上不去。現(xiàn)在中國(guó)男女比例失調(diào),女方要求的條件也越來(lái)越高,家里有車、縣城有房基本上都是標(biāo)配了。光靠著工資買房,生活壓力太大了??h城里的機(jī)會(huì)畢竟要多一點(diǎn)。人到中年的李老師(41歲):我主要考慮生活方不方便的問(wèn)題。為了好的生活和教育環(huán)境,大家都在城里買房子,來(lái)回跑,不方便。孩子讀高中了,放在村里混也不現(xiàn)實(shí),送城里希望他能接受更優(yōu)質(zhì)的教育資源,將來(lái)能有好前途。我也要跟在身邊,才能放心,畢竟高考也是人生大事。另外一個(gè)原因就是職稱。對(duì)于老師而言,繞來(lái)繞去繞不開的一個(gè)話題就是職稱。我在下面工作快二十年了,還是中級(jí)職稱。下面老師晉升職稱的機(jī)會(huì)太少了,越往上機(jī)會(huì)越多。我調(diào)到城里,是想看有沒(méi)有機(jī)會(huì)再晉升到高級(jí)職稱。中青年教師王老師(33歲):我調(diào)入縣城最主要的原因是,在鄉(xiāng)村學(xué)校工作,干得沒(méi)勁。鄉(xiāng)村學(xué)校根本就不是一個(gè)可以施展才華、安心教學(xué)的地方。很多必要的教學(xué)設(shè)施都沒(méi)有,多媒體設(shè)備申請(qǐng)不到,學(xué)生的音樂(lè)課體育課沒(méi)什么像樣的場(chǎng)地,各方面都跟不上。再說(shuō)了,我們老師也很難,一切評(píng)優(yōu)評(píng)模、職稱晉升等好事一般輪不著。教育局對(duì)基層教育的干涉十分厲害。課怎么講,教案怎么寫,每學(xué)期都有檢查。還要配合學(xué)校應(yīng)付各種各樣的檢查評(píng)比。一年到頭,老師們疲于應(yīng)付,真正用于教學(xué)研究的時(shí)間和精力就相應(yīng)地減少了許多。也就是說(shuō),老師上課,老教師可以隨意指點(diǎn),校長(zhǎng)可以隨意批評(píng),教育局也可以強(qiáng)力干涉。站在講臺(tái)上上課的老師卻沒(méi)有上課的自主權(quán)利,你說(shuō)可笑不可笑?小陳老師(29歲,參加工作后一直在鄉(xiāng)村小學(xué)任教):我們村是個(gè)貧困村,條件什么都比較差,我也很想在這里為孩子們多做點(diǎn)事,改變一下現(xiàn)狀,但現(xiàn)實(shí)很尷尬。我也不小了,很多相親對(duì)象一聽說(shuō)學(xué)校在這么偏僻落后的地方,都連連搖頭,路還沒(méi)有完全修好,連開車進(jìn)來(lái)都不是很方便。人往高處走,每當(dāng)問(wèn)起自己能不能在這樣的環(huán)境里長(zhǎng)期干下去,信念就會(huì)動(dòng)搖。大齡青年胡老師(31歲,在鄉(xiāng)村學(xué)校任教5年):這幾年來(lái)我工作做得算是挺不錯(cuò)的,按我們當(dāng)?shù)亟逃终?,在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)任教的28歲以上未婚女教師,可以申請(qǐng)調(diào)往城區(qū)學(xué)校。我早就申請(qǐng)了,局里有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)答應(yīng),讓我回校填個(gè)調(diào)動(dòng)申請(qǐng)表按組織程序報(bào)上來(lái)。但是學(xué)校校長(zhǎng)不同意放人,也不給簽字。鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師短缺,教育局與教管辦有不成文的內(nèi)部規(guī)定,隨便放走教師一般不再給補(bǔ)充,以此相互監(jiān)督制約,也有點(diǎn)互相推卸責(zé)任的意思。校長(zhǎng)不敢簽字實(shí)屬正常,如果簽了,教管辦會(huì)批評(píng),教辦主任簽了字并上報(bào)了,教育局便有了話說(shuō)。這怎么辦,政策就這樣淪為一紙空文了嗎?實(shí)在是非常難辦。中年韓老師(43歲,在鄉(xiāng)村學(xué)校任教20余年):我在鄉(xiāng)村學(xué)校任教,確實(shí)是喜歡這里,環(huán)境非常好,而且人際關(guān)系簡(jiǎn)單,學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)。我教的班級(jí)每學(xué)期全縣統(tǒng)測(cè)成績(jī)都名列前茅。我在這里教學(xué)有一種成就感,領(lǐng)導(dǎo)也比較器重。每送完一屆學(xué)生想調(diào)走的時(shí)候,都舍不得走,領(lǐng)導(dǎo)一挽留,就又留下了。老師的假期也比較多,和家人團(tuán)聚的時(shí)間也不是很少,可以接受。如果你是調(diào)研組成員,請(qǐng)根據(jù)“給定資料”,梳理鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍現(xiàn)存的問(wèn)題,并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。

題型:?jiǎn)柎痤}

誠(chéng)信問(wèn)題在我們的日常生活工作中無(wú)處不在,在今年國(guó)家發(fā)改委、國(guó)家工商總局等38個(gè)部門聯(lián)合簽署《失信企業(yè)協(xié)同監(jiān)管和聯(lián)合懲戒合作備忘錄》,對(duì)失信當(dāng)事人進(jìn)行“合圍”。此前,工商總局已累計(jì)公布失信被執(zhí)行人員名單266余例,限制317萬(wàn)人次購(gòu)買機(jī)票。根據(jù)最高法修改后的司法解釋,失信被執(zhí)行人不但被限制買機(jī)票,連高鐵和動(dòng)車票都無(wú)法購(gòu)買。這一規(guī)定,連同此前最高法院向公眾開放的“全國(guó)法院失信被執(zhí)行人名單信息公布與查詢”平臺(tái),讓這些“老賴”們不僅“丟不起人”,而且“出不了門”。在一個(gè)連網(wǎng)上購(gòu)物都需要驗(yàn)證個(gè)人身份信息的現(xiàn)代社會(huì),這一限制將讓失信者們寸步難行。請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

題型:?jiǎn)柎痤}

1.隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)不僅是人類改造世界的工具,也是傳播文化的重要載體。網(wǎng)絡(luò)文化改變著現(xiàn)代人的生存、生活方式,其內(nèi)容的無(wú)限性、信息的豐富性、形式的新穎性、視角的直觀性等,都極大地吸引著廣大青少年,對(duì)青少年的思想教育有積極啟示,也有消極影響。作為社會(huì)中最活躍、最敏感的知識(shí)接受者的大學(xué)生,由于他們的心理發(fā)展水平正處于走向成熟而又尚未真正成熟的階段,面對(duì)眾多的挑戰(zhàn),一部分大學(xué)生感到困惑、迷茫,沉酒于“網(wǎng)上世界”,導(dǎo)致學(xué)業(yè)受阻、心理障礙等,這些負(fù)面影響已成為學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)共同關(guān)注的問(wèn)題。2.全球化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化具有雙重效應(yīng):一方面,全球化為網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展創(chuàng)造了廣闊的生存和發(fā)展空間,推進(jìn)了全球文化的轉(zhuǎn)型與躍升;另一方面,網(wǎng)絡(luò)文化的“無(wú)政府”以及“自由化”傾向,也給全球文化尤其是民族文化帶來(lái)傷害,因而也給全球文化帶來(lái)了更為復(fù)雜的問(wèn)題和現(xiàn)象。它弱化了青少年的民族意識(shí);導(dǎo)致青少年犯罪行為增多;影響青少年學(xué)業(yè)和身體健康;不僅如此,還在某種程度上造成青少年人格缺陷,因?yàn)榫W(wǎng)上交往是一種以網(wǎng)絡(luò)為媒介,以文字符號(hào)為載體的間接交往。交往的虛擬性,使人們不必遵守現(xiàn)實(shí)生活中的交往規(guī)則,也不必承擔(dān)違反交往規(guī)則而承擔(dān)的責(zé)任,人們可以暢所欲言,甚至可為所欲為,極易導(dǎo)致青少年對(duì)人際交往的道德標(biāo)準(zhǔn)的模糊,易產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人的不信任,從而淡漠現(xiàn)實(shí)生活中與親屬、鄰居、同學(xué)之間的感情關(guān)系。3.網(wǎng)絡(luò)文化以其特有的開放性、平等性、交互性、異質(zhì)性、無(wú)政府性和虛擬性迎合了青少年崇民主、自由、平等的價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)開放的系統(tǒng)。但同時(shí)它又是虛擬的世界,從這個(gè)角度看,網(wǎng)絡(luò)又是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)世界中人與人的交往與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比在很大程度上具有交往范圍更廣、關(guān)系更加平等等優(yōu)點(diǎn),可以使人們更好地互相溝通。一進(jìn)入網(wǎng)絡(luò),就有機(jī)會(huì)與陌生人相識(shí),并和志趣相同的人交流,猶如身臨其境。這種虛擬世界比現(xiàn)實(shí)世界自由,人們可以根據(jù)自己的需要任意創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)中的自我角色或隨意欺騙他人,這樣,在很大程度上造成人際關(guān)系的信任危機(jī)。4.網(wǎng)絡(luò)文化的快速發(fā)展,為傳播信息、學(xué)習(xí)知識(shí)、宣傳黨的理論和方針政策發(fā)揮了積極作用,同時(shí)也給我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)提出了新的課題。能否積極利用和有效管理互聯(lián)網(wǎng),能否真正使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的新途徑、公共文化服務(wù)的新平臺(tái)、人們健康精神文化生活的新空間,關(guān)系到社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,關(guān)系到國(guó)家文化信息安全和國(guó)家長(zhǎng)治久安,關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局。認(rèn)真閱讀以上資料,用150-200字的篇幅概括目前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)面臨的主要問(wèn)題。

題型:?jiǎn)柎痤}

1.提起平頂山,大家的第一印象就是煤多。除了煤,這里還有深厚的文化內(nèi)涵和優(yōu)美的自然環(huán)境。一年一度的寶豐馬街書會(huì),綿延700余年不衰;宋代五大名瓷之首——汝瓷誕生在平頂山汝州……而這里的人民也很幸福,“十一五”期間,平頂山市注重提高人民群眾“幸福指數(shù)”。初冬時(shí)節(jié),在平頂山市白龜湖畔,野鴨時(shí)游時(shí)飛,點(diǎn)綴著波光粼粼的湖面。平頂山人正逐步改變著因煤而引起的負(fù)面形象?!笆晃濉逼陂g,平頂山市堅(jiān)持“生態(tài)建市、產(chǎn)業(yè)立市、文化強(qiáng)市、和諧興市”,堅(jiān)持保持增長(zhǎng)與優(yōu)化結(jié)構(gòu)并重、力促發(fā)展與改善民生統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)了由污染較重的工業(yè)城市向山水園林城市的“華麗轉(zhuǎn)身”。2009年,全*市完成生產(chǎn)總值1127.8億元,比2005年翻一番,居全*省第五位。地方財(cái)政一般預(yù)算收入70.3億元,是2005年的2.4倍,居全*省第三位。城鎮(zhèn)居民人均可支配收入14721元,農(nóng)民人均純收入4778元,分別比2005年增長(zhǎng)68.8%和77.8%。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,平頂山市打出了改善民生的“組合拳”:在全*省率先建立全民醫(yī)保、農(nóng)村低保和臨時(shí)救助制度;率先開展創(chuàng)建充分就業(yè)社區(qū)、街道、縣(區(qū))活動(dòng);率先實(shí)行了工傷保險(xiǎn)市級(jí)統(tǒng)籌等,被國(guó)家有關(guān)部委稱為“平頂山模式”。“這些進(jìn)步,是我們堅(jiān)持把提高人民群眾‘幸福指數(shù)’作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持‘學(xué)先進(jìn)、比創(chuàng)新、看實(shí)效’作風(fēng)和方法要求的成果。”平頂山市委書記趙頃霖說(shuō)。人民群眾“幸福指數(shù)”,是人民群眾對(duì)自身生存和發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)。為提高群眾“幸福指數(shù)”,平頂山市將之與干部政績(jī)考核連在一起。日前,平頂山市委組織部在考察研究干部時(shí),有兩位鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記沒(méi)有通過(guò),直接原因是:群眾“幸福指數(shù)”較低。趙頃霖說(shuō),多年來(lái),他一直在思考:為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,老百姓還有抱怨?問(wèn)題就在于,一些干部不善于把工作和老百姓的實(shí)際利益聯(lián)系起來(lái),沒(méi)有把發(fā)展的成效,實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)在人民群眾“幸福指數(shù)”的提升上。為此,平頂山市制定了包括5大類、16項(xiàng)的人民群眾幸福生活指標(biāo)體系。把“幸福指數(shù)”作為干部考核的主要依據(jù),平頂山在全國(guó)是較早的一個(gè)。2.幸福感是一種心理體驗(yàn),它既是對(duì)生活的客觀條件和所處狀態(tài)的一種事實(shí)判斷,又是對(duì)于生活的主觀意義和滿足程度的一種價(jià)值判斷。它表現(xiàn)為在生活滿意度基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種積極心理體驗(yàn)。而幸福感指數(shù),就是衡量這種感受具體程度的主觀指標(biāo)數(shù)值?!靶腋8兄笖?shù)”的概念起源于30多年前,最早是由不丹國(guó)王提出并付諸實(shí)踐的。20多年來(lái),在人均GDP 僅為700多美元的南亞小國(guó)不丹,國(guó)民總體生活得較幸福。“不丹模式”引起了世界的關(guān)注。近年來(lái),美國(guó)、英國(guó)、荷蘭、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家都開始了幸福指數(shù)的研究,并創(chuàng)設(shè)了不同模式的幸福指數(shù)。如果說(shuō)GDP、GNP 是衡量國(guó)富、民富的標(biāo)準(zhǔn),那么,百姓幸福指數(shù)就可以成為一個(gè)衡量百姓幸福感的標(biāo)準(zhǔn)。百姓幸福指數(shù)與GDP 一樣重要,一方面,它可以監(jiān)控經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行態(tài)勢(shì);另一方面,它可以了解民眾的生活滿意度??梢哉f(shuō),作為最重要的非經(jīng)濟(jì)因素,它是社會(huì)運(yùn)行狀況和民眾生活狀態(tài)的“晴雨表”,也是社會(huì)發(fā)展和民心向背的“風(fēng)向標(biāo)”。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,最終落腳點(diǎn)在于民生的改善?,F(xiàn)在不少執(zhí)政官員更傾向于把城市發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在市民的幸福感上,這才真正是百姓喜聞樂(lè)見的。畢竟中國(guó)發(fā)展的核心就是要“建立一個(gè)人民滿意的社會(huì)”,這意味著對(duì)于各個(gè)地方政府的最終評(píng)價(jià)就在于人民的“幸福感”,“唯GDP 論”已經(jīng)成了過(guò)街老鼠,“幸福感”正成為人們熱情追逐的目標(biāo)。但好看的GDP 與真實(shí)的幸福感從來(lái)就不是一道“二選一”的簡(jiǎn)單選擇題。在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的旗幟下,如何把追求GDP 增長(zhǎng)與幸福感增強(qiáng)統(tǒng)一起來(lái),才是需要地方政府開動(dòng)腦筋重點(diǎn)解決的問(wèn)題。幸福各有各的感受,各有各的說(shuō)法,上網(wǎng)查找“什么是幸?!保阉鞒鰜?lái)的結(jié)果有306萬(wàn)條,但幸福卻是有共性的。當(dāng)我們被高房?jī)r(jià)、高學(xué)費(fèi)、高藥費(fèi)壓著的時(shí)候,我們就不會(huì)感受到幸福;當(dāng)我們也可以享受免費(fèi)教育、免費(fèi)醫(yī)療的時(shí)候,我們就會(huì)感受到幸福。幸福是個(gè)人的感受,但幸福卻是可以用幸福指數(shù)來(lái)衡量的,更可以用老百姓臉上的笑容來(lái)衡量的。一方面經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了,另一方面民生工程卻仍然停滯不前,老百姓享受不到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)的果實(shí),又如何能夠感受到生活的幸福?3.18世紀(jì),英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密在《國(guó)富論》中曾討論國(guó)民的幸福與收入的關(guān)系,他認(rèn)為:“決不能把大多數(shù)人生活狀況的改善看作是對(duì)整個(gè)社會(huì)的不利。如果一個(gè)社會(huì)有較高比例的成員生活在貧窮困頓之中,那么這個(gè)社會(huì)就不可能真正地繁榮幸福?!?9世紀(jì)初,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉湯普遜提出:“對(duì)于一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),重要的不是僅僅擁有財(cái)富的問(wèn)題,而是財(cái)富的正確分配問(wèn)題?!痹谖覈?guó)現(xiàn)階段,家庭收入直接影響居民的幸福感,較好的家庭財(cái)富狀況自然會(huì)提供一個(gè)較好的生存基礎(chǔ)和發(fā)展機(jī)會(huì),較差家庭財(cái)富的居民通常也是低收入家庭,他們會(huì)因物質(zhì)條件的限制,只能得到較低層次生活基礎(chǔ),成長(zhǎng)、發(fā)展的機(jī)會(huì)也很少。所以,家庭財(cái)富是居民生活幸福必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)。盡管近年來(lái)我國(guó)低收入家庭的生活條件不斷改善,但目前低收入群體還相當(dāng)大。因此,增加居民收入依然是我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要任務(wù)。國(guó)內(nèi)外均有學(xué)者的研究表明,教育程度與幸福體驗(yàn)成正比。文化程度越高總體幸福感越強(qiáng),在很不幸福人群中低學(xué)歷比重最高,高學(xué)歷的比重最低。教育程度與居民的主觀幸福感存在正相關(guān)性,這很可能是與現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們從較高的受教育程度中獲得的實(shí)際利益有關(guān),人們的受教育程度與其在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)生活中所能得到的各種待遇和發(fā)展機(jī)會(huì)密切相關(guān),教育程度越高則總體的生存條件越好、發(fā)展機(jī)會(huì)越多,所以就會(huì)更多地體驗(yàn)幸福。同時(shí),教育也使人獲得了感受和追求幸福的能力,教育的核心是文化知識(shí),人們通過(guò)掌握、運(yùn)用知識(shí)完善了自身的人格和智慧,從本質(zhì)上提升了人生的意義和價(jià)值,拓展了人類的快樂(lè)和幸福的意義。事實(shí)證明,受教育多的人可以優(yōu)先獲得良性發(fā)展的機(jī)會(huì)和條件,并且這種發(fā)展可能是可持續(xù)的,他們往往更幸福。關(guān)于幸福感指數(shù),據(jù)2010年的調(diào)查結(jié)果顯示,關(guān)于影響個(gè)人幸福的關(guān)鍵因素,其先后排序是身體健康、收入穩(wěn)定、社會(huì)保障和社會(huì)關(guān)愛(ài)。因?yàn)樯眢w健康是幸福的基礎(chǔ)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在感覺(jué)幸福的群體中首選健康的比率達(dá)到了60%。尤其是在我國(guó)社保和醫(yī)療保障還遠(yuǎn)不夠完善的情況下,身體健康就顯得尤為重要。與此同時(shí),還應(yīng)看到的是不幸福和很不幸福的人群更需要的是社會(huì)保障、社會(huì)關(guān)愛(ài),這也說(shuō)明影響幸福的不僅是財(cái)富和健康等物質(zhì)環(huán)境,社會(huì)福利、人際交往、社區(qū)建設(shè)、人文關(guān)懷等社會(huì)環(huán)境的改善更能直接降低“不幸”,從而增加幸福感。請(qǐng)認(rèn)真閱讀給定資料,指出幸福感指數(shù)的內(nèi)涵。要求:全面,有條理,不超過(guò)200字。

題型:?jiǎn)柎痤}

根據(jù)國(guó)家旅游局公開數(shù)據(jù)測(cè)算,2017年10月1日至7日,全國(guó)共接待國(guó)內(nèi)游客逾6.6億人次,實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入達(dá)5494億元。大數(shù)據(jù)顯示,上半年,國(guó)人國(guó)內(nèi)旅游人均花費(fèi)855元,而全國(guó)居民人均消費(fèi)支出8834元,相當(dāng)于有近1/10都花在旅游上。今年國(guó)慶節(jié)期間,有些游客在朋友圈曬“我的大片”,有開機(jī)、殺青儀式,導(dǎo)演、劇組服務(wù)人員也一樣不少。之所以有這樣的旅游項(xiàng)目,是因?yàn)槟秤耙暢前l(fā)現(xiàn)了“為普通人拍微電影”這個(gè)商機(jī),據(jù)稱這種流水線作業(yè),最快半小時(shí)就能拍出來(lái),“從幾百到幾萬(wàn)元,根據(jù)需求來(lái)定價(jià)”。因?yàn)槊康郊倨诔鲇稳藬?shù)就井噴,還有人反其道而行之,選擇不那么擠的休閑方式,比如“帶著全家人,去3D影院享受一次電影大餐”“獨(dú)自宅在家里,看書放松身心”……以上數(shù)據(jù)表明,當(dāng)前國(guó)人旅游消費(fèi)的升級(jí),越來(lái)越多的人愿意為品質(zhì)埋單。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

題型:?jiǎn)柎痤}