A.情感現(xiàn)象
B.情緒現(xiàn)象
C.道德現(xiàn)象
D.法律現(xiàn)象
E.心理現(xiàn)象

A.又稱德性論或品德論
B.主要研究作為人所應(yīng)該具備的品德、品格等
C.具體地說，美德論探討什么是道德上的完人
D.不同時代、不同國家和民族都保留了許多傳統(tǒng)美德
E.傳統(tǒng)美德不經(jīng)過世代驗證就能成為人們社會生活中共同的行為準則或規(guī)范

A.又稱目的論
B.其功利論（又稱功利主義）與公益論都屬于效果論或目的論
C.功利論是主張以人們行為的功利效果作為道德價值之基礎(chǔ)或基本評價標準
D.功利論又分為行為功利主義與規(guī)則功利主義
E.公益思想古已有之，功利論的產(chǎn)生和發(fā)展對公益論的形成起了推動作用，馬克思倫理學與公益論的發(fā)展無關(guān)

A.醫(yī)學道德是職業(yè)道德的一種，可簡稱為醫(yī)德
B.是指醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的職業(yè)活動中應(yīng)具備的品德
C.醫(yī)學道德是人們在長期的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)活動中產(chǎn)生、積累和發(fā)展起來的
D.道德規(guī)范之間有不同的層次
E.它不具有實踐性，在社會道德體系中占有重要的地位

A.原始社會道德
B.奴隸社會道德
C.資本主義社會道德
D.共產(chǎn)主義社會道德
E.地主道德

A.道德同政治、法律、宗教、文學藝術(shù)等一樣同屬于上層建筑
B.由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，這是道德的一般本質(zhì)特征
C.道德用以調(diào)節(jié)人際關(guān)系
D.道德規(guī)范之間有不同的層次
E.一定社會的道德意識是相對不穩(wěn)定的

A.生命至上原則
B.有效原則
C.自主原則
D.經(jīng)濟原則

A.從診治需要出發(fā)、目的合理
B.知情同意、盡職盡責
C.綜合分析、切忌片面
D.為患者著想做最貴的檢查

A.既要關(guān)注疾病，又要關(guān)心病人
B.既要發(fā)揮醫(yī)務(wù)人員的主導性，又要調(diào)動病人的主體性
C.既要維護病人利益，又要兼顧社會公益
D.開展軀體疾病服務(wù)，但不需要開展心理和社會服務(wù)

A.發(fā)育期內(nèi)的自主選擇力喪失
B.病理性自主選擇喪失
C.對十周歲以下的病人可以判定為發(fā)育期自主選擇力喪失
D.對十八周歲以上及十六周歲以上不滿十八周歲、靠自己勞動收入為主要生活來源的病人則判定發(fā)育期自主選擇力喪失