下列哪位護(hù)士的行為是從義務(wù)論角度思考問(wèn)題的？（）

人們常用“不合群”來(lái)形容一個(gè)人的人際關(guān)系不好，“不合群”說(shuō)明了人在交往中缺乏的動(dòng)機(jī)是（）。

在欣賞張旭的草書(shū)的時(shí)候，無(wú)需借助抽象思考和邏輯判斷進(jìn)行理性分析，我們能迅速地、不假思索地感知到書(shū)法作品的美丑，此體現(xiàn)了審美感受的（）。

中華美德論的角度，在護(hù)理過(guò)程中的“仁”與“禮”的關(guān)系是（）。

《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)出賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等豐富多彩的人物形象，這些形象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生活原型，形成一些代表性的人物特征。這體現(xiàn)的是藝術(shù)美的（）。

患者進(jìn)入有實(shí)踐教學(xué)責(zé)任的醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院就醫(yī)，約等于患者同意（）。

“禮多人不怪”屬于人際認(rèn)知的什么效應(yīng)？（）

具有寧?kù)o、清爽，有助穩(wěn)定情緒，適用于手術(shù)室的顏色是（）

南丁格爾時(shí)期重在環(huán)境美，現(xiàn)代護(hù)理則同時(shí)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代技術(shù)在護(hù)理中的影響，體現(xiàn)了護(hù)理審美的（）。

超越疾病對(duì)人類(lèi)的影響，從而維護(hù)民眾健康，此體現(xiàn)了護(hù)理之（）。