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職業(yè)道德的特點(diǎn)是()。
(1)穩(wěn)定性和連續(xù)性
(2)專門性和有限性
(3)豐富性和適用性
A.(1)(2)
B.(1)(3)
C.(2)(3)
D.(1)(2)(3)
A.它是道德哲學(xué)
B.是對(duì)道德生活的研究
C.是人類社會(huì)最早的意識(shí)形成和文化現(xiàn)象之一
D.以上都是
關(guān)于生命質(zhì)量論正確的是()。
(1)主張以人的體能和智能等為生命衡量依據(jù)
(2)強(qiáng)調(diào)人的生命存在質(zhì)量
(3)標(biāo)志生命論進(jìn)入更加成熟階段
A.(1)(2)
B.(2)(3)
C.(1)(3)
D.(1)(2)(3)
A.完善醫(yī)學(xué)價(jià)值觀
B.有利于解決醫(yī)德難題
C.有利于解決醫(yī)療技術(shù)難題
D.有利于推動(dòng)醫(yī)療進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展
A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.《傷寒雜病論》
C.《神農(nóng)本草經(jīng)》
D.《千金藥方》
有利原則的內(nèi)容是()。
(1)提供最優(yōu)化服務(wù)
(2)醫(yī)務(wù)人員給病人選擇受益最大,傷害最小的方案
(3)堅(jiān)持公益原則
A.(1)(2)(3)
B.(2)(3)
C.(1)(2)
D.(1)(3)
A.仁慈
B.嚴(yán)格
C.忠誠
D.正直
關(guān)于功利論,下列正確的是()。
(1)以行為的效用作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)
(2)它與人道論相對(duì)
(3)它強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果
A.(1)(2)
B.(2)(3)
C.(1)(3)
D.(1)(2)(3)
A.該原則把患者和受試者作為手段,而不是目的
B.該原則十分強(qiáng)調(diào)“自主改革”,其他任何人不能提供醫(yī)療信息和建議
C.該原則體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)人道主義精神,更好地保障了患者權(quán)利
D.該原則中的自主人是指任何人
A.盡量對(duì)患者最全面輔助檢查
B.盡量多使用藥物
C.盡量做手術(shù)
D.以上均不對(duì)
最新試題
以下器官來源中引起道德問題最少的是()
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
由一個(gè)單細(xì)胞或單細(xì)胞個(gè)體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對(duì)的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國家是合法的?()
榮譽(yù)通過()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對(duì)什么。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國家提出的?()