A.把握基本的醫(yī)學(xué)倫理知識(shí)和熟悉醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)技能
B.了解病人及其家屬的價(jià)值觀
C.熟悉法律法規(guī)和政策
D.求助、參加醫(yī)學(xué)倫理委員會(huì)
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A.當(dāng)代生命醫(yī)學(xué)研究中的醫(yī)學(xué)倫理難題
B.醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐中的主要醫(yī)學(xué)倫理難題
C.具體的醫(yī)學(xué)倫理難題
D.抽象醫(yī)學(xué)倫理難題
A.因?yàn)楦呒夹g(shù)會(huì)帶來高費(fèi)用,所以應(yīng)全面限制高新技術(shù)的臨床應(yīng)用
B.高科技進(jìn)入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域是歷史的必然
C.使用醫(yī)學(xué)高技術(shù)應(yīng)嚴(yán)格掌握適應(yīng)癥和禁忌癥
D.對(duì)使用高技術(shù)檢查的結(jié)果也要進(jìn)行綜合分析
A.衛(wèi)生費(fèi)用急劇上升,居民個(gè)人負(fù)擔(dān)過重
B.衛(wèi)生資源的供給全面過剩,包括農(nóng)村與老少邊區(qū)
C.由于過分注重預(yù)防,造成城市醫(yī)療中心醫(yī)療儀器與設(shè)備的陳舊與落后
D.總體看來,農(nóng)村衛(wèi)生資源過剩,城市衛(wèi)生資源匱乏
A.堅(jiān)持基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相結(jié)合,以應(yīng)用為主
B.堅(jiān)持高技術(shù)與中低技術(shù)相結(jié)合,以中低技術(shù)為主
C.堅(jiān)持治療與預(yù)防相結(jié)合,治療為主
D.衛(wèi)生保健在國家財(cái)政中應(yīng)保持適當(dāng)?shù)谋壤?/p>
A.以城市為重點(diǎn),以治療為中心,優(yōu)先發(fā)展大的醫(yī)療中心
B.以農(nóng)村為重點(diǎn),以預(yù)防為中心
C.堅(jiān)持衛(wèi)生管理改革,提高效能,提高綜合效益
D.加強(qiáng)管理者自身道德修養(yǎng),提高管理者道德素養(yǎng)
A.實(shí)行“低水平、廣覆蓋、高效益”的方針
B.保證初級(jí)衛(wèi)生保健
C.對(duì)后代負(fù)責(zé)
D.集中優(yōu)勢(shì),優(yōu)先滿足城市人群的醫(yī)療需要
A.從整體來看,居民個(gè)人負(fù)擔(dān)比例過小,造成衛(wèi)生資源浪費(fèi)嚴(yán)重
B.衛(wèi)生資源的不足與過剩現(xiàn)象并存
C.社會(huì)醫(yī)療保障制度不夠健全
D.貧困人口醫(yī)療救助制度還有待于發(fā)展
A.衛(wèi)生管理的目標(biāo)是贏利和提高經(jīng)濟(jì)效益
B.發(fā)展衛(wèi)生事業(yè)應(yīng)完全依靠市場手段
C.在衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中政府應(yīng)完全退出
D.衛(wèi)生事業(yè)管理要考慮促進(jìn)與保持健康、防治疾病本身的規(guī)律
A.在自然狀態(tài)中的人類基因組不能享有專利
B.基因組的原始數(shù)據(jù)不能被私有化
C.未知功能的DNA 序列不能享有專利
D.對(duì)基因序列進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶@Wo(hù)
A.可以改變病人已有單個(gè)或多個(gè)基因缺陷的遺傳背景
B.改變了生殖細(xì)胞的程序
C.具有易于操作的技術(shù)路線
D.在患者的生殖細(xì)胞中進(jìn)行
最新試題
1946年起草的第一個(gè)國際準(zhǔn)則是()。
我國對(duì)安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點(diǎn)?()
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎt(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
以下器官來源中引起道德問題最少的是()
管理的基本道德要求有()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
人體實(shí)驗(yàn)可以分為()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
榮譽(yù)通過()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對(duì)什么。