A.技術(shù)創(chuàng)新成為科學(xué)技術(shù)運(yùn)行的根本動(dòng)力
B.科學(xué)技術(shù)的職業(yè)化
C.科學(xué)技術(shù)運(yùn)行的不平衡性
D.科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的一體化
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A.要解決環(huán)境問(wèn)題就要改變傳統(tǒng)技術(shù)創(chuàng)新目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)單一性
B.科學(xué)的非自然性造成環(huán)境破壞
C.環(huán)境問(wèn)題的解決僅需要科學(xué)技術(shù)參與
D.科學(xué)技術(shù)是造成環(huán)境問(wèn)題的重要原因
A.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)功能觀
B.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)運(yùn)行觀
C.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)建制觀
D.科學(xué)技術(shù)的社會(huì)治理觀
A.科學(xué)知識(shí)除了西方科學(xué)還有民族科學(xué)
B.西方科學(xué)是唯一的科學(xué)知識(shí)
C.西方科學(xué)的普遍性與客觀性是歐洲中心主義與男性至上主義的社會(huì)構(gòu)建
D.從西方發(fā)達(dá)國(guó)家輸入科學(xué)思想和技術(shù)制品會(huì)導(dǎo)致欠發(fā)達(dá)國(guó)家虛弱的依附性
A.協(xié)調(diào)技術(shù)發(fā)展與人的需求之間的矛盾
B.技術(shù)理性
C.協(xié)調(diào)人與自然之間的關(guān)系
D.理解科學(xué)限度
A.承認(rèn)科學(xué)文化與人文文化之間的內(nèi)在差異
B.以科學(xué)文化來(lái)引導(dǎo)人文文化
C.深刻理解科學(xué)的深度
D.加強(qiáng)科學(xué)工作者與人文工作者的溝通與對(duì)話
最新試題
“如何解釋廣州、東京、紐約、莫斯科等不同地點(diǎn)的重力不同?”這是一個(gè)關(guān)于()的問(wèn)題。
社會(huì)發(fā)展是由科學(xué)技術(shù)決定的。
工程師在工程活動(dòng)中的作用有()
科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種純粹客觀的觀察方法,不涉及人為干預(yù)。
科學(xué)技術(shù)是解決人類一切問(wèn)題的工具。
科學(xué)技術(shù)研究資源的合理配置和科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的法律保障,是科學(xué)技術(shù)體制改革的主要內(nèi)容。
科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的關(guān)系是科學(xué)觀察是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的前提,科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)觀察的發(fā)展。
存在相對(duì)的科學(xué)理論的合理性意味著科學(xué)理論在不同歷史背景下具有相同適應(yīng)性。
科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛟谌斯た刂频臈l件下觀察和研究自然現(xiàn)象及其規(guī)律性。
科學(xué)理論的兩個(gè)特點(diǎn)是客觀真理性和社會(huì)性。