A.又稱德性論或品德論
B.主要研究作為人所應(yīng)該具備的品德、品格等
C.亞里士多德最早提出“美德即知識”
D.包括許多傳統(tǒng)美德,如仁慈、誠實(shí)、廉潔、公平、進(jìn)取等
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A.邊沁
B.馬克思
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.效果論
B.道義論
C.美德論
D.公益論
A.公正原則
B.人道主義
C.行善原則
D.公平原則
E.自主原則
A.極端自私
B.先私后公
C.先公后私
D.大公無私
E.先國后家
A.研究護(hù)理理論的學(xué)科
B.研究護(hù)理法規(guī)的學(xué)科
C.研究醫(yī)護(hù)關(guān)系的學(xué)科
D.研究護(hù)理文化的學(xué)科
E.研究護(hù)理道德的學(xué)科
A.高度負(fù)責(zé)任
B.及時溝通病人及家屬
C.機(jī)敏與果斷
D.理解與同情
E.以上都是
A.慎獨(dú)
B.尊重隱私
C.嚴(yán)肅認(rèn)真
D.公正
E.無菌觀念
A.催促家屬繳費(fèi)
B.搶救設(shè)備不能及時應(yīng)用
C.搶救藥物準(zhǔn)備不足
D.果斷應(yīng)對、分秒必爭
E.無需其他科室人員協(xié)助
A.充滿愛心
B.冷淡對待
C.像對待普通病人一樣
D.嚴(yán)肅對待
E.不需與病兒溝通
A.想方設(shè)法延長病人的生命,以使其獲得更長的壽命
B.研制更加安全可靠的藥物,幫助病人安詳辭世
C.由于臨終病人生命質(zhì)量通常都比較低,沒有幸??裳裕瑧?yīng)及早放棄治療
D.努力減輕臨終病人的身體痛苦和心理不適,提高其生命質(zhì)量
E.可以實(shí)施安樂死
最新試題
“為病家謀利益之信條”,這體現(xiàn)了什么基本原則:()
規(guī)范倫理學(xué)主要回答的問題不包括:()
在臨床工作中,任何治療均需要獲得病人的知情同意后方可執(zhí)行,其在本質(zhì)上是體現(xiàn)了:()
關(guān)于倫理學(xué)美德論敘述錯誤的是:()
醫(yī)務(wù)人員盡快地對疾病做出診斷,主動迅速地治療:()
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐中醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)模式是:()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的課題,除及醫(yī)患之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)際之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)社之間的道德現(xiàn)象、醫(yī)學(xué)科研道德現(xiàn)象外還包括下列哪一種:()
臨終關(guān)懷的主要對象是:()
關(guān)于醫(yī)德作用的描述錯誤的是:()
關(guān)于臨終關(guān)懷的倫理要求,下列說法錯誤的是:()