A.想象方式
B.個(gè)體方式
C.團(tuán)體方式
D.環(huán)境方式
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A.白居易的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》與紫式部的長(zhǎng)篇小說(shuō)《源氏物語(yǔ)》
B.寒山詩(shī)與美國(guó)“垮掉派”詩(shī)歌
C.中國(guó)的《格薩爾王傳》與德國(guó)的《尼伯龍根之歌》
D.《紅樓夢(mèng)》與《源氏物語(yǔ)》的比較研究
A.單向流傳形態(tài)
B.定向流傳
C.反復(fù)流傳
D.交叉流傳形態(tài)
A.實(shí)證性
B.變異性
C.根源性
D.歷史性
A.譯本
B.評(píng)論
C.改編
D.對(duì)話
A.作品與作品之間的淵源關(guān)系
B.作家與作家之間淵源關(guān)系研究
C.國(guó)家與國(guó)家文學(xué)淵源關(guān)系研究
D.文學(xué)思潮的跨國(guó)旅行
最新試題
姚斯的()對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
在文明的發(fā)軔時(shí)期,文學(xué)與自然科學(xué)是混而為一的。
將英文“You are a lucky dog”翻譯為“你是個(gè)幸運(yùn)兒”,體現(xiàn)了翻譯過(guò)程中西文化差異的協(xié)調(diào)。
“東海西海,心理攸同;南學(xué)北學(xué),道術(shù)未裂”的提出者是()。
下面哪一項(xiàng)屬于文類方面的影響()
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
比較文學(xué)是對(duì)那些具有()的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
中國(guó)的意識(shí)流小說(shuō)不重視情節(jié)的發(fā)展進(jìn)程,有淡化情節(jié)的傾向。
“理論旅行”的提出者是美國(guó)學(xué)者()。
總體文學(xué)呈現(xiàn)出一種從歐洲中心到跨文明的轉(zhuǎn)向。