A.道法家
B.無為隱士派
C.神仙家
D.術(shù)士
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A.這里的情性指人的天性
B.情性是指人天生的自然本能
C.情性是指人的良知良能
D.情性是指人的良心
A.道德性是人的天賦本能
B.人天生就是善良的
C.仁義禮智四種品德是教育習(xí)得
D.人性天然是樸素的,無所謂善惡
A.道心惟微、允執(zhí)厥中
B.道心惟大、克勤克儉
C.道心惟妙、見素抱樸
D.道心惟高,善始善終
A.神文主義和工具理性的極端化
B.王權(quán)主義和人的物化或異化
C.拜物主義和圣人崇拜
D.神文主義和王權(quán)主義
最新試題
我們做事情求大同存小異,兼容并包,維持良好的人際關(guān)系,講求胸襟與格局,這些思維方式與價(jià)值觀念深受()思想影響。
在診斷辨證方面,()運(yùn)用四診(指望診、聞診、問診、切診)分析病情。
中國(guó)雕塑追求“以形寫神”的藝術(shù)效果,這里說的是雕塑的()。
在義利觀上,提出舍利取義、先義后利觀點(diǎn)的是()。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是()。
在書法發(fā)展史上,不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求,晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是()。
中國(guó)歷史上的宗法制度是誰創(chuàng)立于什么時(shí)期?()
到了宋代,花鳥畫逐漸傾斜于畫松、竹、梅、蘭、菊,尤其是以文同、蘇軾等人創(chuàng)造出的極富文人意味的畫種——(),開了繪畫的新風(fēng)。
()將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五常”,以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有(),為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。