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A.所謂“先賦型角色”,是指生來就具有的角色,如性別角色、親屬關(guān)系中的輩分、膚色、籍貫等等,這些是很難通過后天行動更改的角色
B.所謂“后賦型角色”,是通過出生以后自己的行動獲得的,不論行動是好是壞,社會都承認的角色類型
C.所謂“規(guī)制型角色”,是指具體的身份地位要求相應(yīng)的人必須嚴格依據(jù)角色規(guī)范來行動
D.所謂“開放型角色”意味著社會中沒有角色規(guī)范
A.一個結(jié)構(gòu),是一個研究者從理論上就非常明確的整體
B.結(jié)構(gòu)性面向,是一種用建筑學結(jié)構(gòu)來理解社會文化的思維
C.整體性面向,是一種基于研究者的觀察立場,重新將研究對象的各種文化事項、社會構(gòu)成并置在一起,考慮各部分之間具有怎樣關(guān)系的思維
D.一個整體,是一個需要研究者歸納鏈接的結(jié)構(gòu)
最新試題
文化濡化的機構(gòu)主要是()
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國家。
競賽或競爭,是指“個人或團體的各方力求勝過對方成績的對抗性行為”。()
英國學者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是()
經(jīng)濟人類學是從人類學角度出發(fā),運用民族志等方式研究人類經(jīng)濟制度和行為的學問。
親屬稱謂在社會中具有的特殊作用和價值是()。
應(yīng)用人類學家擔任分析者的角色,指的是應(yīng)用人類學家在這種角色中積極參與、分析和規(guī)劃某項應(yīng)用研究。
狩獵-采集生計方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟。()
泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
客位研究法中的客位,指的是當?shù)厣鐣獾耐鈦碚邔κ挛锏目捶ā⒎诸惡徒忉?,即所謂客觀的、科學的觀察和解釋。()