單項(xiàng)選擇題莎士比亞的《仲夏夜之夢(mèng)》描繪了赫米婭為爭(zhēng)取自由戀愛(ài)和婚姻自主，反抗父權(quán)制的斗爭(zhēng)，并通過(guò)現(xiàn)實(shí)與自然的對(duì)比，表達(dá)了人與人平等相處、人與自然和諧共處的愿景。由此可知，莎士比亞的人文主義思想（）。
A.繼承傳統(tǒng)思想與藝術(shù)風(fēng)格
B.探索人與自然的各種奧秘
C.蘊(yùn)含道德觀念和政治理想
D.指向思想啟蒙及信仰自由
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
1.單項(xiàng)選擇題有學(xué)者指出，全部的啟蒙方案就是將理性思維運(yùn)用于人腦中的陰暗區(qū)域，那里潛伏著威脅性的、分裂性的力量，它們?cè)醋云?jiàn)、迷信、不可控制的以及無(wú)法想象的情感，源自一切使自主的個(gè)體失去自我認(rèn)知、自我控制的事物。這說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)（）。
A.驅(qū)散了人世間的黑暗
B.旨在增強(qiáng)人的自主性
C.指出了情感的復(fù)雜性
D.揭露了人性的陰暗面
2.單項(xiàng)選擇題馬丁·路德在《九十五條論綱》中提出，上帝設(shè)立了兩個(gè)王國(guó)，一個(gè)屬靈王國(guó)，即教會(huì)，人在這里完全自由；一個(gè)俗世王國(guó)，即國(guó)家，人在這里受國(guó)王管轄。二者都是上帝的王國(guó)，但又是完全獨(dú)立的。這一主張的根本意圖是（）。
A.闡明國(guó)家與教會(huì)關(guān)系
B.否定教權(quán)至上觀念
C.倡導(dǎo)政治自由平等
3.單項(xiàng)選擇題神學(xué)喪失了它在大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)地位，不再是最重要的學(xué)科。在許多大學(xué)里，如法國(guó)的醫(yī)學(xué)和自然科學(xué)，德國(guó)和意大利的財(cái)政學(xué)，蘇格蘭的道德哲學(xué)，以及許多歐洲國(guó)家的自然法學(xué)，都得到了加強(qiáng)或第一次開(kāi)設(shè)?！瓕W(xué)校越來(lái)越多地教育學(xué)生自己思考。與這一變化直接相關(guān)的歷史事件是（）。
A.文藝復(fù)興
B.工業(yè)革命
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)
4.單項(xiàng)選擇題相關(guān)研究表明，文藝復(fù)興時(shí)期成立的新寄宿學(xué)校，并不培養(yǎng)牧師而是培養(yǎng)商人的子弟。學(xué)校課程注重古典作品研究和體育運(yùn)動(dòng)，學(xué)校課程的宗旨是要教育學(xué)生們快樂(lè)、健康地生活，成為有責(zé)任的公民。這反映出在當(dāng)時(shí)（）。
A.商人階層掌握政權(quán)
B.人文主義觀念盛
C.學(xué)校課程體系完備
5.單項(xiàng)選擇題盧梭認(rèn)為，當(dāng)人民不是自己親自服務(wù)而是掏錢來(lái)讓別人為自己從事公共事務(wù)的時(shí)候，國(guó)家就瀕臨滅亡了。由于金錢和懶惰，人們就會(huì)失去自己的權(quán)利，而有了可以奴役自己祖國(guó)的軍人和可以出賣自己祖國(guó)的代表。據(jù)此推知盧梭（）。
A.鼓勵(lì)人民勤勞致富
B.猛烈押擊拜金主義
C.認(rèn)為主權(quán)不能分割
D.主張實(shí)行直接民主
最新試題
被稱為基督教圣人的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。
題型：判斷題
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
題型：判斷題
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書中，胡塞爾認(rèn)為，科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列哪些哲學(xué)家屬于德國(guó)唯心主義哲學(xué)家？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
在尼采看來(lái)，衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“共在”意味著（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
題型：?jiǎn)柎痤}
下列是唯名論哲學(xué)家的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題